LA SOCIEDAD FABIANA DE NUEVO

Hacia finales de 2025, las redes sociales estaban llenas de comentarios aullidos sobre los ‘fabianos’ y cómo una insidiosa conspiración se estaba extendiendo por la sociedad, en forma de ‘fabianos’ que socavaban ‘nuestras instituciones’.

La razón fue un juez en el caso del Hotel Epping que, en agosto de ese año, falló en contra del gobierno y había sido miembro de la sociedad. De repente, internet se llenó de cómo esta organización de 140 años estaba empeñada en una misión secreta para socavar el Estado-nación e implementar el socialismo.

Se afirma que no solo la mayoría del gabinete son fabianos, sino también personas como el juez y destacados empleados del Banco de Inglaterra. La implicación era que estaban ‘controlados’ como si los fabianos fueran una sociedad secreta.

La Sociedad Fabiana es en realidad bastante abierta. Su página web la anuncia como uno de los think tanks más antiguos del mundo, pero también es una organización de miembros:

‘La Sociedad Fabiana está formada por socialistas. Por ello, aspira a una sociedad sin clases, donde una distribución justa de la riqueza y el poder asegure la verdadera igualdad de oportunidades. Sostiene que la sociedad, a través de sus instituciones democráticas, debe determinar la dirección general y la distribución de la actividad económica y busca promover, cuando sea apropiado, la propiedad social y cooperativa de los recursos económicos».

Pero como también señala el reglamento: ‘La sociedad en su conjunto no tendrá política colectiva más allá de lo que se implica en la regla 2; su investigación será libre y objetiva en sus métodos’.

Formado en 1884, tomó su nombre de las tácticas del general romano Quinto Fabio Máximo Verrucoso (apodado Cunctator, el ‘desplomador’). Venció a las fuerzas superiores de Aníbal evitando el asalto frontal: aplastando a su oponente. Esto se convirtió en la metáfora del enfoque gradualista que la sociedad esperaba implementar.

Una versión anterior de sus normas establecía: ‘La sociedad busca reclutas de todos los rangos, creyendo que no solo quienes sufren por el sistema actual, sino también muchos de los que se enriquecen con él, reconocen sus males y acogerán un remedio’. Es decir, avanzar apelando a los poderosos.

Su escudo de armas temprano era un lobo con piel de cordero: abandonado por sus evidentes connotaciones negativas, pero desenterrado con alegría por los comentaristas como señal de la naturaleza conspirativa de la sociedad.

Su página de Wikipedia señala que 174 entradas en el Diccionario de Biografía Nacional figuran como fabianos, un signo del número de personas destacadas que han pertenecido a la sociedad. Actualmente, su comité ejecutivo cuenta con cinco diputados, por lo que está claramente bien conectado. Cuenta con 6.000 miembros y siete sindicatos afiliados.

Los derechistas se han aferrado a las asociaciones eugenésicas de la sociedad primitiva: muchos de los miembros originales creían en la eugenesia, lo cual estaba en consonancia con un enfoque orientado a la ciencia que veía la sociedad solucionable mediante una organización racional aunque autoritaria, más que mediante la libertad humana. Puede parecer extraño que los derechistas, normalmente atraídos por tales ideas, condenen esto, pero en parte se debe a la estigmatización de las ideas eugenesas y en parte a la adopción por parte de la derecha de los temores a las distópicas ‘ciudades de quince minutos’ y la dominación del Foro Económico Mundial.

Tienen razón al decir que los blairistas en los años 90 solían hablar de una estrategia de hegemonía: permanecer en el poder el tiempo suficiente para convertirse en el establishment ocupando puestos con personas afines. Ya hemos escrito en estas páginas antes cómo redes aparentemente naturales de la antigua clase dominante (escuela pública, universidad, clubes, profesiones) proporcionaban una base para la confianza y la colaboración, y redes de outsiders, como el Partido Laborista, los Fabianos, Labour Together, el British American Project y similares, se construyen para reemplazar esas redes.

Esto sustituye al establishment ‘natural’ por nombramientos conscientemente políticos (algo bueno en sí mismo), pero esto abre la puerta a un intercambio partidista de ojos por cosas, ya que el último gobierno tory comenzó a eliminar rápidamente y abiertamente a los designados laboristas en favor de personas de su misma clase.

El fallo central de la estrategia fabiana es que, aunque sea, como dijo H.G. Wells, una conspiración abierta, se dirige a los poderosos y logra sus avances a pesar de la conciencia pública.

Como dijo Engels en 1892:

‘Los medios empleados por la Sociedad F[abiana] son exactamente los mismos que los de los políticos parlamentarios corruptos: dinero, intrigas, carreros. Es decir, el carrerismo inglés, según el cual se entiende que cada partido político (¡solo entre los trabajadores se supone que es diferente!) paga a sus agentes de una u otra manera o les recompensa con cargos. Estas personas están hasta el cuello metidas en las intrigas del Partido Liberal, ocupan cargos en el Partido Liberal, como por ejemplo Sidney Webb. que en general es un político británico genuino. Estos nobiliarios hacen todo lo que los trabajadores deben ser advertidos’.

Con el paso de los años, el objetivo final del socialismo se ha suavizado, en favor de reformas difusas al capitalismo como fin en sí mismo. Lejos de ser una siniestra conspiración para acabar con el capitalismo, es solo una carrera profesional y un campo de entrenamiento para la izquierda blanda. En ese sentido, son una parte normal, aunque errónea, de la legítima ecología social democrática.

Lo interesante es que, al presentarlos como una conspiración siniestra, los comentaristas de derechas los están deslegitimando, presentando a ‘la izquierda’ como una especie de objetivo ajeno para destruir la sociedad, que habrá que barrer con esfuerzo. Esta sería la respuesta de los poderosos a una estrategia hegemónica: ejercer abiertamente el poder para reforzar su posición.

Siempre nos hemos opuesto a la estrategia gradualista fabiana, ya que las reformas solo atraen a personas interesadas en ellas mismas;no construyen el argumento ni el apoyo al socialismo. Y promulgar supuestas reformas socialistas independientemente de las opiniones de los trabajadores es una receta para la confusión y el resentimiento.

Seguimos insistiendo en que solo la autoorganización activa de la clase trabajadora, la gran mayoría de la población, puede dar lugar al socialismo: si tuviéramos un escudo de armas, sería un humano vestido de humano, porque eso es lo único que construirá el socialismo.

Partido Socialista