Sylvia Pankhurst 1923

Socialismo

Fuente: Artículo no firmado en portada por Sylvia Pankhurst, Workers’ Dreadnought, 28 de julio de 1923;
 Transcrito: por Adam Buick;
 Revisado por Chris Clayton  2006.

El socialismo significa mucho para todos. No predicamos un evangelio de carencia y escasez, sino de abundancia.

Nuestro deseo no es empobrecer a quienes hoy son ricos, para poner a los pobres en el lugar donde ahora están los ricos. Nuestro deseo no es derribar a los gobernantes actuales para poner a otros gobernantes en su lugar.

Queremos abolir la pobreza y proporcionar abundancia para todos.

No pedimos limitaciones de nacimientos, austeridad y abnegación. Exigimos una gran producción que provea de todo y más de lo que todo el pueblo puede consumir.

Una producción tan grande ya es posible, con el conocimiento que ya posee la humanidad.

La producción actual está controlada artificialmente, y el consumo aún más.

¿Cómo se controla la producción?

La producción se controla mediante la propiedad privada de la tierra, los medios de producción y transporte. En Escocia, grandes extensiones de tierras agrícolas se transforman en bosques de ciervos. En cada condado inglés se mantienen numerosos grandes parques privados para el placer de las unifamiliares. La producción en las granjas es limitada porque los agricultores carecen de capital que les permita emplear la mano de obra y los materiales necesarios para trabajar plenamente su tierra. Los terratenientes con capital encuentran medios más rentables para emplear su capital en la agricultura o la ganadería. Los terratenientes rurales se niegan a construir cabañas en sus propiedades para preservar su propia privacidad. Los propietarios de las ciudades y alrededores suben el precio de la tierra hasta que se vuelve prohibitivo para construir casas salvo para los ricos. Las parcelas vacías permanecen durante años hasta que se compran para fábricas o cines.

La producción también está limitada por la incapacidad de obtener materias primas debido a la cuidadosa acaparación organizada de suministros por parte de personas que ganan dinero con tales prácticas inmorales, y por la incapacidad de pagar los precios exigidos por las materias primas.

La producción está deliberadamente limitada para asegurar precios altos por la escasez de suministros y porque el mercado en el que se puede vender con beneficio es limitado.

La producción está limitada en menor medida por los trabajadores asalariados para mantener el precio del trabajo.

El consumo está cruelmente limitado por la falta de medios para comprar.

Nuestras ciudades están llenas de gente que carece de la decencia y lo necesario para la vida porque no puede permitirse pagar. Incluso el señor Neville Chamberlain, ministro conservador de Sanidad, ha admitido que una gran parte de la población de este país relativamente próspero está reunida bajo condiciones que apenas son humanas.

Naciones enteras caen en la escasez, bajo la cual los pobres mueren de hambre e incluso las clases medias y profesionales se reducen al hambre porque el torbellino de las finanzas ha reducido el valor de cambio de la moneda de tales naciones.

El capitalismo no ofrece esperanza de acabar con este reinado de pobreza.

Millones de hombres y mujeres, formados en las artes de la producción y el transporte, están desempleados, las fábricas están paradas o funcionan a media velocidad, la tierra está en barbecho, las tiendas y almacenes rebosan de productos para los que no hay compradores suficientes.

La mayoría de la población no se dedica a trabajos productivos. La mayor parte de los no productores está empleada en la compra, venta y publicidad de las mercancías producidas por la minoría. Un gran número de no productores está empleado en administrar las indemnizaciones de seguros, pensiones, ayuda de la Ley de Pobres y caridad a los desempleados y a aquellos cuyos salarios no son suficientes para mantenerlos. Una minoría considerable vive de la renta y los dividendos obtenidos del trabajo de los productores. Esta minoría incluye a las personas con un pequeño ingreso no ganado apenas lo suficientemente grande para mantenerlas y también a los muy ricos que mantienen a cientos de personas inútilmente empleadas sirviéndoles, que monopolizan miles de acres de tierra para sus terrenos de ocio y que a veces consumen cantidades desproporcionadas de bienes manufacturados para satisfacer su insaciable deseo de placer artificial y exhibición extravagante.

Este es el sistema de propiedad privada.

Queremos reemplazarlo por el socialismo.

Bajo el socialismo, la tierra, los medios de producción y transporte ya no son de propiedad privada: pertenecen a todo el pueblo. El título de ser uno de los copropietarios de la tierra y sus productos y la herencia del trabajo humano colectivo no se basa en ninguna cuestión de herencia o compra; el único título requerido es que uno esté vivo en este planeta. Bajo el socialismo nadie puede ser desheredado; nadie puede perder el derecho a una parte o a la posesión común.

La parte no es tanto tierra, tantos alimentos, tantos bienes manufacturados, tanto dinero para comprar, vender y comerciar. La parte de un miembro de la Mancomunidad Socialista es el derecho y la posibilidad de la abundante satisfacción de las necesidades desde el almacén común, el derecho a ser servido por el servicio común, el derecho a ayudar como igual en la producción común.

Bajo el socialismo, la producción será para el uso, no para el beneficio. La comunidad determinará cuáles son las necesidades de la gente en alimentos, ropa, vivienda, transporte, instalaciones educativas, libros, cuadros, música, teatros, flores, estatuas, telegrafía inalámbrica — todo lo que la gente desee. Comida, ropa, vivienda, transporte, saneamiento — estos van primero; todo se hará primero para abastecerlos; todos sentirán el deber de participar en su suministro. Después vendrán los adornos y entretenimientos; un pueblo cómodo, culto y ocioso producirá obras artísticas y científicas por placer y con espontaneidad. Un gran número de personas tendrá la capacidad y el deseo de pintar, tallar, bordar, tocar y componer música.

Adornarán sus viviendas con sus producciones artísticas y las entregarán libremente a quien las admire.

Cuando se escribe un libro, el hecho se dará a conocer, y quien desee una copia, ya sea para leerlo o para conservarlo, lo comunicará a los impresores para que se impriman suficientes copias para abastecer a todos los que lo deseen. Así con una composición musical, así con una pieza de estatua.

Lo mismo ocurre con lo necesario para vivir. Cada persona, cada hogar, notificará a la agencia necesaria los requisitos de leche, pan y todos los diversos alimentos, calzado, ropa. Muy pronto se determinará el consumo medio de todos los productos básicos continuos. El consumo será mucho mayor que en la actualidad, pero la producción aumentará enormemente: todos los que hoy están desempleados o empleados en el inútil trabajo que implica la propiedad privada y el sistema comercial participarán en un trabajo productivo real; todos los esfuerzos se concentrarán en abastecer las necesidades populares.

¿Cómo se organizará la producción?

Cada rama de producción será organizada por quienes realmente participen en ella. Las distintas ramas de producción se coordinarán para el suministro conveniente de materia prima y la distribución del producto terminado.

Como la producción será para el uso, no para el beneficio, la gente será suministrada libremente a petición. No habrá compra ni venta, ni dinero, ni trueque ni intercambio de mercancías.