LOS LÍDERES Y LOS LIDERADOS, POR ROSA LUXEMBURG

(De un artículo en Neue Zeit, año XII (1903-1904), n.º 2.)

La «odiosa mayoría» de la que hablaba Goethe — compuesta por unos pocos tribunos fervidos,

unos cuantos sinvergüenzas dispuestos a defender cualquier causa o programa, de un

un cierto número de almas débiles siempre dispuestas a dejarse asimilar, y de la gran masa»

trotando detrás sin tener la menor idea de lo que quiere» (caracterización de que el

los burgueses que escriban prefieren mantenerse fieles a las masas socialistas) — no es ni más ni menos que el

Fórmula clásica de «mayorías» dentro de los partidos de la burguesía.

En todas las luchas de clases del pasado, libradas en interés de las minorías y en el curso de

de la cual, como dijo Marx, «el desarrollo tuvo lugar en oposición a los grandes

masa del pueblo», la ignorancia de las masas respecto al verdadero propósito, el contenido material y el

los límites de movimiento eran una condición esencial de acción. Esta distinción entre los

«Líderes» y «Liderados» formaron la base histórica específica del «rol directivo»

Asumido por la «burguesía educada». El papel de «seguidores» asignado a las masas era el

un complemento natural a lo que desempeñaban los «líderes» burgueses.

Sin embargo, ya en 1845, Marx señaló que «a medida que la acción histórica gana profundidad, el volumen de

de la masa implicada en esta acción está creciendo.» La lucha de clases liderada por el proletariado

es la acción histórica más «profunda» que ha tenido lugar. Abarca todas las capas

sociedad popular. Por primera vez desde la llegada de la sociedad de clases,

corresponde a los intereses del propio pueblo.

Por eso es esencial que las masas comprendan sus tareas y medios de acción.

Una condición indispensable para la acción revolucionaria socialista—así como, en el pasado, la ignorancia

de las masas era una condición indispensable para la acción revolucionaria de las clases dominantes.

De ello se deduce que la distinción entre los «líderes» y los «que trotan en masa por detrás» es abolida (dentro del movimiento socialista). La relación entre las masas y los gobernantes queda destruida.

La única función que queda para los llamados «guías» de la Socialdemocracia es la de

explicar a las masas su propia misión histórica. La autoridad e influencia de tales «líderes»

«Crecen en proporción al trabajo educativo de este tipo que realizan. Su

El prestigio y la influencia aumentan solo en la medida en que ellos, estos llamados líderes,

destruir la condición que una vez formó la base de cualquier función gerencial:

La ceguera de las masas. Su influencia crece en proporción a medida que se despojan de su papel como

líderes, en la medida en que permiten a las masas dirigirse a sí mismas, y en lo que no son

más ellos mismos que los órganos de ejecución de la acción consciente de las masas.

Sin duda, la transformación de las masas en un lugar seguro, consciente y

— esa fusión de ciencia y clase trabajadora con la que Lassalle soñaba — no puede ser

un proceso dialéctico, porque el movimiento obrero está constantemente absorbiendo nuevas novedades

elementos proletarios, así como desertores de otras capas de la sociedad.

Sin embargo, esta es y será la tendencia dominante del movimiento socialista: la abolición

De la relación entre «líderes» y «liderados» en el sentido burgués del término, la abolición de la Muerte constituye la base histórica de todo dominio de clase.

(Traducido de la traducción al inglés publicada en International Review, Nueva York, septiembre-

Octubre de 1936.)