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Movimiento Socialista Mundial

ALGUNAS PREGUNTAS – Y RESPUESTAS

Pregunta: Dices ‘Sin propietarios, empleadores ni beneficios, no habría salarios, ni dinero, ni compra y venta‘.

Sin dinero. Sin comprar ni vender. ¿No crees que esto es una locura en los márgenes políticos? ¿Y cómo crees que se impondrá una ‘utopía’ tan encantadora? A través del cañón de un arma, como siempre ha sido cuando se ha intentado a lo largo de la historia.

Respuesta: El argumento del ‘cañón de un arma’ está precisamente al revés. El socialismo tal y como lo conocemos no podría ser impuesto por nadie, armado o no. Una sociedad basada en la cooperación voluntaria y la producción por necesidad es imposible de gobernar por la fuerza. No se puede obligar a la gente a asociarse libremente. Por eso siempre hemos insistido en que solo puede ocurrir democráticamente cuando la mayoría de los trabajadores lo entienda y lo quiera. Sin vanguardia, sin golpe, sin coacción.

¿Y cuando afirmas ‘siempre que se intentó a lo largo de la historia’, ¿qué se intentó? ¿La Unión Soviética? ¿China maoísta? Esas sociedades mantuvieron salarios, dinero, compra y venta, y una clase trabajadora vendiendo su trabajo a un empleador, el Estado. Eso es capitalismo estatal, no socialismo. Lo dijimos en aquel momento, en 1918, cuando esa visión estaba profundamente fuera de moda. El fracaso del capitalismo estatal no refuta el socialismo más que el fracaso de las ‘repúblicas populares’ refuta el republicanismo.

En cuanto a la ‘locura’: ya vives en gran medida sin dinero en tu propia vida. Nadie factura a sus hijos por cenar. Los vecinos no elaboran contratos para ayudarse mutuamente. La RNLI no te envía una factura después de sacarte del mar. La cooperación por necesidad es uno de los comportamientos humanos más ordinarios que existen. Lo realmente extraordinario, lo que solo ha existido durante unos pocos miles de años de historia humana, es un sistema en el que la mayoría de la gente debe vender sus horas de trabajo simplemente para sobrevivir, mientras la comida se pudre y las casas quedan vacías porque ‘no hay demanda’.

No necesitamos abolir el dinero por decreto. Tenemos que hacerlo innecesario, produciéndolo para su uso, no para vender. Eso no empieza con un arma, sino con un voto y una idea.

Pregunta: Dices que ‘La gente contribuye libremente según su capacidad y toma de la tienda común según sus necesidades’.

¿Y si no me apetece trabajar? ¿Está bien? ¿Y quién determina cuáles son mis ‘necesidades’? ¿Y si siento que necesito una mansión y un Ferrari? ¿Puedo exigir eso?

Vivimos en un mundo de recursos finitos. ¿Quién decide qué recursos se asignan a quién? Sigues diciendo «democráticamente», pero ¿qué significa esto? ¿50 por ciento + 1 voto? ¿Y si el 49 por ciento no está de acuerdo?

Si crees que los humanos son lo suficientemente bondadosos como para que esto funcione, ¿seguro que simplemente abrazas el libertarismo? Los humanos hemos creado el sistema actual; no fue transmitido por Dios ni impuesto. ¿Por qué crees que los humanos no encontrarán formas de explotar a los demás?

Respuesta: ¿Y si no te apetece trabajar? Entonces no lo harías. El socialismo aboliría el trabajo por completo, en cuanto a empleo, salarios y trabajo obligatorio para un empleador. Lo que queda es la actividad productiva que la gente elige hacer, y el trabajo realmente necesario para alimentar, alojar y cuidar a todos es una fracción de lo que se hace hoy en día una vez que eliminas la publicidad, las finanzas, las armas, las marcas duplicadas y la obsolescencia incorporada. El resto de nosotros seguiríamos adelante por la misma razón por la que la gente escribe software de código abierto, tripula botes salvavidas y es voluntaria. La actividad útil es satisfactoria. Nadie necesita la amenaza de la indigencia para mantener una sociedad funcional. Esa amenaza existe para mantener a la gente rentable, lo que nosotros buscamos abolir.

¿Quién decide tus necesidades? Tú. El socialismo significa acceso libre. Tomas lo que necesitas de lo que se produce.

¿Y si necesitas una mansión y un Ferrari? Has elegido símbolos de estatus como ejemplos de lo que necesitas. Su valor viene de la exclusividad, de que otras personas no los tengan. Un Ferrari que cualquiera puede conducir es solo un coche rápido. Una mansión a la que todos tienen derecho es un hotel. En un mundo de acceso libre, acaparar objetos posicionales es como exigir crédito por tus propios bocadillos en una comida compartida.

¿Quién asigna recursos finitos? ¿Quién los asigna ahora? Aquellos con poder adquisitivo, que es una forma absurda de distribuir cualquier cosa. Tiramos un tercio de la comida que producimos mientras la gente pasa hambre. La asignación demócrata no significa votar en cada cepillo de dientes, igual que una cooperativa vota en cada bombilla. Usamos el sentido común, el asesoramiento experto y el consenso cuando es posible, el voto mayoritario como respaldo, exactamente como ya funcionan los sindicatos y cooperativas.

¿Por qué no libertarismo? Porque mantiene lo que permite a algunas personas explotar a otras: la propiedad privada, el trabajo asalariado, la compra y venta. Los humanos crearon el sistema actual, pero no libremente, igual que los campesinos eligieron el feudalismo. También creamos la esclavitud y luego la abolimos. Los sistemas son herramientas, y el tiempo de estos ha terminado.

Partido Socialista 26/11

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