Historia del Partido Socialista de Canadá
Por J. M. Milne [1973]
Antecedentes
El socialismo en Canadá tuvo su origen en Ontario, el corazón industrial del país. Es
Cobró protagonismo en la década de 1890.
El Partido Laborista Socialista, una escisión del SLP de Estados Unidos, apareció en el
A principios de la década de 1890, estableció varias secciones en las provincias orientales, en Winnipeg y
Vancouver y se presentó a elecciones después de 1898 en circunscripciones de Ontario. El partido es
aún activo, con membresía principalmente en Ontario, y participando en elecciones
campañas.
En 1898 se formó la Canadian Socialist League por antiguos miembros de la
Partido Socialista Laborista, con una rama en Montreal. En enero de 1902, más de sesenta
existían sucursales en varias partes del país, incluyendo New Brunswick y Manitoba
y los Territorios del Noroeste, [1] pero principalmente en Ontario y Columbia Británica. Fuera de
este movimiento dio origen al Partido Socialista de Ontario, al Partido Socialista de Manitoba
y al Partido Socialista de Columbia Británica.
El socialismo hasta ese momento era una mezcla de reformismo, hermandad cristiana y no
mucho más, y solo a principios de siglo los estudios de Marx y Engels
mostraron una influencia notable. La influencia fue escasa, pero a veces resultó sorprendente.
Revistas
Entre los primeros fundadores del socialismo en Canadá estuvo G. W. Wrigley, quien ayudó a
estableció en Toronto en 1897 el Ciudadano y el País, un semanario de reforma social «que
Se desarrolló gradualmente hasta convertirse en un declarado periódico socialista» (Western Clarion, 3 de julio de 1903).
Como secretario de organización, Wrigley ayudó a expandir la Liga Socialista. Luego
se trasladó al oeste y se activó en Vancouver y Victoria en la recién fundada
Partido Socialista de Columbia Británica. Más tarde regresó a Toronto y continuó sus actividades
como miembro del Partido Socialista de Canadá.
En 1902 R. P. Pettipiece, que había estado publicando una revista para mineros en la Columbia Británica
interior, el Águila Lardeau, que expresaba las opiniones de la Liga Socialista, se deshizo de
El Eagle compró una participación en el Citizen and Country. Trasladó esta revista a
Vancouver y la publicó, a partir de julio de 1902, con la ayuda de Wrigley, como la
Socialista canadiense. En octubre cambió el nombre a Western Socialist, y más tarde
comprando un periódico de Nanaimo, The Clarion, y fusionando ambos con una huelga
Boletín de la Hermandad Unida de Empleados del Ferrocarril, como el Clarián Occidental,
Hizo su primera aparición el 8 de mayo de 1903.
1 La Hermandad Unida de Empleados Ferroviarios estaba en ese momento en huelga a través de
oeste. Explicando la inclusión del Bulletin de Huelga en la fusión, «se consideró que existía solapamiento de trabajo, y la UBRE no poseía privilegios de correo, lo que acortó su rango de influencia». También se esperaba «establecerse en el Oeste
Clarion, un periódico laboral que hará plena justicia al movimiento obrero, industrial y
político». Se garantizaba una tirada de 6000 copias tres veces por semana.
El Western Clarion y sus varios predecesores no eran propiedad ni de ninguna manera
Controlada por el Partido Socialista. Estaban, como muchas revistas obreras durante el
Punto de propiedad privada. The Western Socialist, por ejemplo, «Publicado semanalmente en
los intereses del movimiento socialista en Canadá», era propiedad de Pettipiece y
«Respaldado por el Partido Socialista de Columbia Británica, Unión de Pescadores de BC,
Sindicato Americano de Trabajadores, Federación Occidental de Mineros, con la que está afiliado
sindicato de mineros en Columbia Británica» (Western Socialist, 3 de enero de 1903).
Se registraron respaldos similares en el Western Clarion. Sin embargo, ambas revistas.
expresó en términos generales las opiniones del Partido Socialista de Columbia Británica y de su sucesor el
Partido Socialista de Canadá, excepto que todas las partes de controversias teóricas dentro del
Los partidos solían ser reproducidos, a menudo en términos explosivos.
Los Partidos Socialistas de Ontario y Manitoba no estaban tan afortunadamente situados en la cuestión de publicaciones. No existía ninguna revista que diera apoyo exclusivo a ninguno de los dos. En
Ontario, había revistas que a veces favorecían al Partido y en Manitoba el
A Party se le asignó una columna en The Voice (publicada semanalmente en Winnipeg por A. W.
Puttee, que por lo demás apoyó todos los esfuerzos para establecer un partido laborista. El Ontario
y por ello, los partidos de Manitoba se dirigieron gradualmente al BC Journal como su oficial
una condición que ayudó a aportar cierta uniformidad en las opiniones de los tres
fiestas.
Partido Socialista de Ontario
El Partido Socialista de Ontario nació en una convención de los Socialistas de Ontario
La Liga se celebró el Día de Acción de Gracias de 1903, momento en el que la Liga cambió su nombre a la
Partido Socialista de Ontario. El nuevo partido empezó bien numéricamente, el
La convención fue asistida por unos cincuenta delegados de Toronto, St. Thomas,
Londres, Guelph, Galt, París, Preston, Orillia, Isla Manitoulin y Mt. Forest. Es
También comenzó bien ideológicamente, una resolución de convención que decía:
«Nosotros, delegados de la Liga Socialista de Ontario, y camaradas no afiliados
En toda la provincia, en convención reunida, afirmamos nuestra creencia en lo materialista
Interpretación de la historia ‘que en toda época histórica el modo predominante de
la producción y el intercambio económico, y la organización social necesariamente posterior
de ella, forman la base sobre la cual se construye, y de la cual solo puede explicarse,
la historia política e intelectual de esa época’ y declaramos nuestra lealtad a la
Programa del socialismo revolucionario internacional como única conciencia de clase
2movimiento, para alcanzar este fin deseado declaramos que nuestro objetivo es la organización de la
clase trabajadora y quienes simpatizaban con ella en un partido político, con el objetivo de
conquistar el poder de los gobiernos y utilizarlos con el fin de transformar
el actual sistema de distribución privada en propiedad colectiva por todos los
gente.» [2]
La convención llegó a la siguiente conclusión:
«Aunque acepta muchas medidas llamadas de reforma, como la legislación directa,
la representación proporcional, la propiedad pública de los servicios públicos, etc., como demócratas
y por tanto socialista, reconocemos el hecho de que cuando es administrado por un capitalista
Gobierno que en el mejor de los casos no pueden ser más que paliativos y, por tanto, fijan nuestras caras rígidamente
Contra cualquier alianza o fusión con cualquier partido independiente o llamado reformista
defender cualquiera o todas esas o otras demandas que no incluyan los objetivos y
los fines aquí declarados, pero comprometerá a nuestros representantes a votar a favor de cualquier y
todas las medidas que sean para el bienestar de la clase trabajadora en el campo y
fábrica.»
La aceptación continuada de medidas de reforma, aunque «rígidamente» matizadas,
entrar en conflicto con el objetivo de la propiedad colectiva y dar al Partido algunos
tiempos difíciles, una experiencia no desconocida para otras partes que buscan terminar y reparar
La forma existente de sociedad.
Partido Socialista de Manitoba
El Partido Socialista de Manitoba fue fundado en 1902. Su programa y constitución
aparecieron en The Voice el 7 de noviembre de ese año. El programa dice:
«Objeto
La socialización de los medios de producción, distribución e intercambio, para ser
controlado por un Estado Democrático en interés de toda la comunidad y de la
Emancipación completa del laborismo de la dominación del capitalismo.
Andén
- Todos los organizadores y administradores serán elegidos por sufragio directo igualitario de adultos,
Y para ser mantenida por la comunidad.
- Legislación del Pueblo en tal sentido que ningún proyecto de ley se vuelva vinculante
Hasta que fue aceptado por la mayoría del pueblo.
- La abolición de los Ejércitos Permanentes y el establecimiento de Fuerzas Nacionales Ciudadanas:
El pueblo debe decidir entre la paz y la guerra.
- Toda la educación debe ser obligatoria, laica e industrial, con pleno mantenimiento estatal
Para todos los niños.
- La administración de la justicia para que sea libre para todos.
- Los medios de Producción, Distribución e Intercambio deben declararse y tratarse como
Propiedad colectiva o común.
- La Producción y Distribución de la Riqueza que será regulada por la Comunidad en
El interés común de sus miembros.
Demandas inmediatas
- La propiedad pública de todas las industrias controladas por monopolios, fideicomisos y
combinaciones. No se debe aplicar ninguna parte de los ingresos de tales industrias a la reducción de
impuestos sobre la propiedad, sino aplicarlos íntegramente al aumento de salarios y al acortamiento de
las horas de trabajo de los empleados y a la mejora del servicio.
- La educación de todos los niños hasta los 16 años, así como de los ámbitos estatales y municipales
provisión de libros, ropa y comida. El establecimiento de colegios provinciales para
la educación de ambos sexos.
- Ningún niño debe ser empleado en ningún oficio u ocupación hasta los 16 años. El
La sanción por infracción por parte de los empleadores será prisión.
- Ocho horas o menos para ser la jornada laboral normal, o no más de cuarenta y cuatro horas
por semana y un salario mínimo que se fijará en todos los oficios e industrias por legislación
promulgada. La prisión será la pena para empleadores y empleados que infrinjan
La ley.
- El establecimiento de una oficina pública de empleo. La provisión de trabajo útil
Para todos los desempleados con salarios actuales.
- El establecimiento de pensiones adecuadas para trabajadores ancianos y enfermos.
- Igualdad de derechos civiles y políticos para hombres y mujeres. Abolición de los derechos financieros y
Requisitos de propiedad para candidatos y electores en todas las elecciones. Campaña de Campaña
Prohibidos. Los días electorales serían días festivos legales.
- Abolición del Senado, establecimiento de iniciativa y referéndum proporcional
representación y derecho de revocación de representantes por parte de sus electores.
- El establecimiento de una moneda exclusivamente nacional y la ampliación del Correo
Bancos de oficinas para que absorban todas las instituciones privadas de las que obtengan beneficios
operaciones en dinero o crédito. Todos los seguros contra incendios, de vida y otros seguros deben operar en el
interés de todo el pueblo.
- No se pueden relegar más las tierras del Dominio o provinciales. Las concesiones deberán ser revocadas cuando
las condiciones de concesión no se han cumplido. Tierras que se arrendarán solo hasta que se cumpla
es utilizado por la comunidad.
- Todos los ingresos se recaudarán por impuestos sobre el valor de la tierra, mediante impuestos acumulados sobre la renta,
Y por impuestos de sucesiones.
- Municipalización y control público del tráfico de alcohol.
- El establecimiento de hospitales públicos gratuitos, residencias de convalecencia y servicios médicos
y dispensarios.»
El Partido en Manitoba claramente tenía que recorrer un largo camino hacia el socialismo
comprensión, evidenciada además por la candidatura del Partido en el distrito municipal de Winnipeg
en ese momento, el candidato era referido como «Candidato Laborista», que
apoyó su campaña sin referencia al socialismo y fue respaldado por un laborista
Liga de la Representación. Pero a diferencia de los partidos laboristas de años posteriores, que evolucionaron libres
del pensamiento socialista, el partido de Manitoba luchaba hacia el conocimiento y
produjo algunos conferenciantes y escritores serios, entre ellos George Dales,
4 que se convirtió en editor del Western Socialist, John T. Mortimer y J. G. Morgan
(«Geordie» en el Western Clarion). Dales había sido el candidato mencionado anteriormente.
Tanto él como Morgan ejercieron posteriormente como secretarios del Dominio del Partido Socialista de
Canadá. Los tres miembros escribieron frecuentemente en la columna del Partido en la
Voice, así como en las revistas de BC.
El Partido Socialista de Manitoba no contaba con una membresía amplia. La provincia
siendo en gran parte agrícola, el Partido en ese momento se limitaba casi por completo a
Winnipeg.
Partido Socialista de Columbia Británica
La transferencia del Ciudadano y del País de Toronto a Vancouver, a pesar del tamaño
de la Ontario Socialist League, fue un reconocimiento al movimiento socialista
virilidad desde la costa este hasta la oeste. BC, al igual que Ontario, era una zona industrial
abarcando algunas de las industrias más duras del país —minería, tala, pesca— y
Apenas había una ciudad minera en la provincia que no tuviera su unión y
Los locales socialistas, a menudo en la misma sede, suelen expresar las mismas ideas.
The Western Socialist, 24 de enero de 1903, señaló que «La Federación Occidental de
Los mineros… Han declarado sin lugar a dudas el socialismo como su política y la enviarán por correo
a sus papeletas».
El Partido Socialista de Columbia Británica surgió en 1901, surgiendo de
la Liga Socialista en Vancouver y, como en Ontario, con un buen resultado numérico
empezó absorbiendo la mayoría de las ramas de la Liga en la provincia. Pero surgieron discusiones sobre
la «potencia» del programa del Partido, que sigue:
«1. Legislación directa.
- Representación proporcional.
- Abolición de la cualificación de propiedad para votantes y candidatos en elecciones municipales.
- Abolición del sistema de depósitos en efectivo para los candidatos en las elecciones provinciales.
- Sufragio adulto.
- Una ley de salario mínimo, fijando salarios no inferiores a 2 dólares al día para adultos.
- Reducción de las horas de trabajo en todos los oficios a 44 por semana.
- Todas las minas de carbón serán propiedad y explotadas por la provincia, en interés de la
gente.
- Impuesto sobre la tierra graduado, similar a la ley neozelandesa.
- Atención médica gratuita a todos los que la necesiten.
- Gestión científica y práctica de las pesquerías, bosques y vías fluvialeslo queue interesasesala provincia.
- Empleo de mano de obra desempleada en trabajos productivos útiles.
- Ampliación de competencias de los municipios.
- La educación de los niños menores de 14 años para que sean libres, laicosyy obligatoria. Libros de texto, comidas y ropa para suministrarse a los niños fueradel públicos cuando sea necesario.
- Municipalización y control público del tráfico de licor.
- Abolición del impuesto sobre la capitación y la propiedad personal.
- No más relaciones con particulares o corporaciones, con concesiones de tierras o dinero
, subvenciones» (Western Clarion, 12 de enero de 1902).
Las diferencias existentes dentro del Partido se hicieron lo suficientemente fuertes como para provocar que
Nanaimo se retiren y se establezcan como una organización independiente,
El Partido Socialista Revolucionario, con secciones en Northfield, Ladysmith y
Vancouver, obteniendo el Nanaimo Clarion como su publicación oficial. En el otoño de
En 1902, un candidato del Partido Socialista Revolucionario, Parker Williams, obtuvo 40 votos
Porcentaje de votos en una elección parcial provincial. Durante ese mismo año, un candidato de
El Partido Progresista Provincial, un partido laborista de corta duración, J. H. Hawthornthwaite,
Fue elegido para la legislatura provincial. Intentó reconciliar el conflicto laboral
Diferencias socialistas: fracasó y se unió al RSP. Estas indicaciones de las elecciones
La fortaleza del partido de Nanaimo provocó nuevas discusiones con el Partido Socialista de
Columbia Británica, cuyo resultado fue la unión de ambas partes y la eliminación de la
Programa de reforma del SPBC y la adopción del programa avanzado del RSP. A
La convención celebrada el 8 de septiembre de 1903 confirmó esta acción en una resolución aprobada
Por unanimidad:
«Se resuelve que esta convención se registre en absoluta oposición a la
introducción de paliativos o demandas inmediatas en el trabajo de propaganda, como susceptibles
para retrasar el logro de nuestros objetivos finales, y que el Partido Socialista de los Británicos
A partir de entonces, Columbia se mantiene firmemente en la única cuestión de la abolición del presente
sistema de esclavitud asalariada como base de toda organización política» (Western Clarion,
11 de septiembre de 1903).
El programa del Partido y la plataforma sobre la que se basan los candidatos del SPBC,
Luego se esperaba que el SPC tomara partido en campañas políticas, fue reproducido
habitualmente en las revistas del Partido: [3]
«Nosotros, el Partido Socialista de Columbia Británica, reunidos en convención, afirmamos nuestro
Lealtad y apoyo a los principios y el programa del revolucionario internacional
Clase trabajadora.
El trabajo produce toda la riqueza y al trabajo debe pertenecer justamente. Al propietario de los medios de producción de riqueza le pertenece el producto del trabajo. El sistema capitalista está basado en la propiedad privada o capitalista de los medios de producción de riqueza,
por tanto, todos los productos del trabajo pertenecen al capitalista. El capitalista es el amo; el
El obrero es esclavo.
Mientras los capitalistas sigan en posesión de las riendas del gobierno, todos los
Los poderes del Estado serán utilizados para proteger y defender sus derechos de propiedad en la
Medios de producción de riqueza y su control sobre el producto del trabajo.
El sistema capitalista le da al capitalista un flujo de beneficios en constante crecimiento, y a
El trabajador es una medida cada vez mayor de miseria y degradación.
El interés de la clase trabajadora radica en la dirección de liberarse de
6 Explotación capitalista mediante la abolición del sistema salarial. Para lograr esto
Requiere la transformación de la propiedad capitalista en los medios de riqueza
la producción en propiedad colectiva o de clase trabajadora.
El conflicto de intereses irreprimible entre capitalista y trabajador es rápidamente
culminando en una lucha por la posesión de los poderes del gobierno – el capitalista
Para sostener al trabajador para asegurarlo mediante acción política. Esta es la lucha de clases.
Por ello, hacemos un llamamiento a todos los asalariados para que se organicen bajo la bandera del Socialista
Partido de Columbia Británica, con el objetivo de conquistar los poderes públicos para el
propósito de establecer y hacer cumplir el programa económico de la clase trabajadora, como
A continuación:
- La transformación, lo más rápida posible, de la propiedad capitalista mediante los medios de
la producción de riqueza (recursos naturales, fábricas, molinos, ferrocarriles, etc.) en la
Propiedad colectiva de la clase trabajadora.
- Organización y gestión exhaustiva y democrática de la industria por parte de
trabajadores.
- El establecimiento, lo más rápido posible, de la producción para su uso en lugar de
Producción con fines lucrativos.
El Partido Socialista, cuando esté en el poder, siempre y en todas partes, hasta el presente
El sistema está completamente abolido, haz de la respuesta a esta pregunta su regla guía de
conducta: ¿Esta legislación avanzará los intereses de la clase trabajadora y ayudará a la
¿Los trabajadores en su lucha de clases contra el capitalismo? Si lo hace, el Partido Socialista está a favor.
Si no lo hace, el Partido Socialista se opone absolutamente a ello.
De acuerdo con este principio, el Partido Socialista se compromete a llevar a cabo todas las
los asuntos públicos puestos en sus manos de tal manera que promovieran los intereses de la
Solo clase trabajadora.»
El 8 de octubre de 1903, el Western Clarion conmemoró el aniversario del Partido:
«El Partido Socialista de Columbia Británica tiene apenas dos años – uno en la ‘reforma’ y
uno en la etapa ‘revolucionaria’, y se sostiene sobre los más claros y más claros
Plataforma intransigente en el mundo.»
A principios de ese mismo año, el número del 3 de enero del Western Socialist instó a los trabajadores
a «Vota igual que si tu candidato estuviera detrás de lo que quieres. Mark
‘Socialismo’ en tu papeleta. Unas semanas después, el Partido convocó elecciones
durante una elección parcial en la que hubo tres candidatos, un liberal, un
independiente y un «supuesto candidato laborista». El manifiesto declaraba:
«Ningún socialista coherente puede apoyar o votar por ninguno de los tres y este Partido
recomienda a todos los votantes que simpatizan con los principios del Partido Socialista de Columbia Británica
a las urnas y registren allí una PROTESTA contra el capitalismo marcando sus papeletas
así: ‘QUIERO SOCIALISMO’» (Western Socialist, 5 de enero de 1903) [4].
Esta actitud fue generalmente adoptada por el SPBC y el SPC a lo largo de los años, hacia el
consternación de aspirantes a cargos públicos y sindicatos que a menudo patrocinaban o
7 respaldaron a candidatos laboristas. Que el partido contara con un fuerte apoyo en los sindicatos se debía
menos a desarrollar la conciencia socialista que a la posición dominante y
agresividad de los miembros del Partido en los sindicatos. Muchos de los dirigentes sindicales eran
miembros del Partido.
Reformas
Sin embargo, la actitud del Partido hacia las reformas siempre fue objeto de debate. Existía la opinión de que el Partido no debería tener nada que ver con reformas: es decir, debería oponerse a ellas en todo momento, alegando que el apoyo a las reformas ayudó a preservar la creencia de que el capitalismo podía servir a los intereses de los trabajadores y desperdició tiempo que debería dedicarse a defender el socialismo. Otra opinión era que la propaganda general debería consistir enteramente en trabajo educativo socialista, pero que los miembros del parlamento deberían
examinar las reformas y apoyar aquellas aprobadas por el Partido. La actitud oficial era
mezcla de estos en línea con la plataforma del Partido que afirma que el Partido apoyaría
La legislación avanzaba en interés de la clase trabajadora. En la práctica, esto significaba que,
mientras se oponía al reformismo de otros partidos políticos, sus propios miembros, en legislaturas y en reuniones públicas, podían debatir medidas consideradas dentro de los intereses de los trabajadores. Pero el Partido no defendía reformas exclusivamente, ni el lugar
reformas antes del socialismo; y no abogaba por reformas ni las llamaba
revolucionarias. Las reformas a los primeros socialistas se consideraban necesarias y a menudo eran miradas con desprecio. El Partido era revolucionario y consideraba a toda la sociedad
fenómeno desde el punto de vista de la ciencia marxista, aunque afirmaba sus hallazgos
lleno de anatematización de quienes intentaba convertir. Pero hasta qué punto
apoyó reformas añadidas a sus miembros y a sus problemas [5]. Los miembros elegidos para
los órganos de gobierno no eran elegidos por socialistas.
Hacia la fusión
Las opiniones de los Partidos Socialistas de Ontario, Manitoba y Columbia Británica eran
Al volverse suficientemente uniforme hasta 1903, se desarrollaron presiones a favor de la
Fusión de los tres partidos y formación de una organización nacional. En el
Western Clarion, el 9 de mayo de 1903, apareció un informe del Comité Ejecutivo sobre el
Perspectivas:
«Se discutió la cuestión de formar un Partido Nacional Socialista, y fue
Consideró que no se obtendrían beneficios para el Partido mientras tanto por la afiliación
con otras organizaciones socialistas en el Dominio, como gasto de envío
Los delegados a las convenciones nacionales serían demasiado pesados para el Partido en su etapa actual,
Teniendo en cuenta que tenemos más trabajo en esta provincia del que podemos, económicamente,
continúa. Por tanto, se decidió dejar el asunto para la próxima convención del Partido.»
La tercera convención anual del Partido se celebró el 8 de septiembre y celebró el
Informe del Tesorero Provincial Burns:
8″Se decidió que en ese momento el momento apenas estaba maduro para la organización nacional,
Pero se declaró recomendable que en una fecha posterior se hicieran arreglos para enviar
El organizador Kingsley realizó una gira por las provincias orientales para ‘educar’ a la
Habitantes de ella en la filosofía del socialismo real. También fue sugerido por Com
Burns que quizá sería prudente invitar al camarada Simpson, de Toronto, a hacer una gira por esta provincia,
Para que él pudiera ser ‘sabio’ en la misma línea. No hay una definición definitiva
se hicieron recomendaciones respecto a la organización nacional» (Western Clarion,
11 de septiembre de 1903).
Es poco probable que las limitaciones teóricas en los partidos de Ontario y Manitoba hayan causado
reticencia a fusionarse con ellos. Durante este periodo, el Partido BC invitaba frecuentemente
y admitía en grupos de miembros cuyo socialismo, en el mejor de los casos, debió haber sido adquirido
durante la noche. Un artículo en el Western Clarion, 8 de octubre, es pertinente:
“ . . . Era evidente un vínculo de simpatía entre los partidarios del ‘Partido Laborista’ (en la
acaba de terminar) y socialistas, pero esto fue porque la mayoría sentía que el siguiente
cuando lucharíamos unidos bajo la bandera del SPBC, y no por
cualquier fusión.»
En 1903 se celebraron elecciones provinciales, y el SPBC presentó 13 candidatos:
Victoria, J. C. Watters y O. Lee Charlton; Newcastle, Parker Williams; Nanaimo, J.
- Hawthornthwaite; Alberni, George Taylor; Cumberland, David H. Halliday;
Vancouver, A. R. Stebbings y Ernest Burns; Revelstoke, J. W. Bennett; Kaslo,
Samuel Shannon; Fernie, J. L. McPherson; Grand Forks, John Riordan; Greenwood,
Ernest Mills. Este número se redujo a diez el día de la nominación. Hawthornthwaite
Y Williams fueron elegidos. También fue elegido un candidato laborista, William Davidson,
que se asociaba con los representantes del Partido en la legislatura.
El año 1903 fue exitoso para el SPBC desde el punto de vista electoral, pero
no para el Western Clarion, que a finales de año suspendió su publicación hasta que
Junio de 1904, luego de nuevo en octubre hasta enero de 1905. Esto se atribuyó a una tesorería disminuida por la actividad electoral y el apoyo insuficiente de los miembros. [6]
Partido Socialista de Canadá
Aunque limitado de este modo, la influencia del Partido siguió creciendo, ya que
También se interesó por un partido nacional. Se celebró la cuarta convención del SPBC
Durante los dos últimos días de 1904, en los que se asesoró a los delegados:
«Debido a las resoluciones aprobadas y las representaciones presentadas por los locales de Winnipeg,
Toronto y Fredericton NB, además de correspondencia de camaradas dispersos
A lo largo del Dominio, será necesario que esta convención considere el
conveniencia de organizar el núcleo del ‘Partido Socialista de Canadá’, señalando
cuidadosamente la acción ya tomada por los camaradas orientales y su aceptación de nuestro
Plataforma y programa tal como se constituyen actualmente.»
9 Resolución fechada el 11 de diciembre de 1904 y firmada por H. B. Siemon, Winnipeg Local
El secretario dijo:
«Camaradas: el Partido Socialista de Manitoba me instruye para enviarles una
Copia de una resolución aprobada en la reunión de hoy, como sigue: ‘Nosotros, el Partido Socialista de
Manitoba respalda en su totalidad la plataforma actual, el compromiso y la construcción general
de la constitución del Partido Socialista de Columbia Británica, y nos comprometemos
nosotros mismos, en caso de que el partido BC inaugurara un movimiento para organizar un
Partido Socialista de Canadá en la misma línea, para unirse a este partido. Además, que esta resolución
Se remita al ejecutivo de la SPBC, el SP de Ontario, y que se envíe a la
Voice, Western Clarion y Port Arthur Standard para su publicación.»
Cartas de H. H. Stuart, secretario-tesorero de la Liga Socialista de Fredericton,
y G. W. Wrigley, Toronto. De Stuart:
«Nos alegra que el SPBC haya debatido la conveniencia de organizar un
Partido Socialista Canadiense . . . Envié correo a los miembros del Partido Socialista de Fredericton
Liga, los días 9 y 19 del presente se celebró un referéndum, del que dos secciones fueron: 1. ¿Deberá
¿La Liga Socialista de Fredericton adopta la plataforma de la SPBC? 2. ¿Debe la Liga,
en caso de que el SPBC organice un Partido Socialista Canadiense, se afilie a dicho
¿Partido Socialista de Canadá?»
La carta de Wrigley era no oficial:
«El Partido Socialista de Ontario se reunió en convención el Día de Acción de Gracias,
Adoptaron la plataforma, el compromiso y el programa del SPBC y estaban listos para afiliarse
con la SPBC.»
Se presentó una resolución a la convención por J. G. Morgan y E. T. Kingsley,
«Que el nombre del partido se cambie a Partido Socialista de Canadá y que el partido
Proceded con la organización.»
La resolución fue adoptada, para ser sometida a votación por la membresía general (Western
Clarion, 28 de enero de 1905.
Durante las semanas siguientes, el SPC fue aceptado por todos los implicados, incluyendo un
recién formado Partido Socialista de los Territorios del Yukón y un grupo en Edmonton. El
Clarion señaló el 15 de abril que la solicitud del grupo Yukon tenía 21 nombres.
Según el secretario, A. Douglas, había cincuenta miembros en Dawson «pero el
Un mayor número está en los arroyos.»
La primera reunión del Comité Ejecutivo del Dominio se celebró el 19 de febrero,
«Presentes: John E. Dubberley (Presidente), Alf Leah, W. H. Flowers, G. Peters, A. J.
10Wilkinson, Charles O’Brien, R. P. Pettipiece. Oficiales: Pettipiece, organizador;
Wilkinson, tesorero; Kingsley, organizador» (Western Clarion, 25 de febrero).
El Partido Socialista de Canadá estaba en marcha.
Con la formación del Partido Nacional, las controversias de los años posteriores
continuaron en los años venideros. Se han mencionado las diferencias en la actitud de la derecha hacia las reformas. En los primeros tiempos, el tema no se consideraba vital, el
los miembros, en el mejor de los casos, trazando una distinción vaga entre reformas y reformismo, los
la opinión decisiva era que era permisible realizar más reformas siempre que esto fuera
Hecho por un partido revolucionario. Años después, las ideas sobre reformas chocaron sustancialmente.
Existían diferencias en varias otras áreas: religión, inmigración, trabajo
, los sindicatos y la posición del agricultor, entre ellas.
Sindicatos
Los sindicatos eran considerados asociaciones de trabajadores para proteger y mejorar los salarios
y las condiciones laborales, cuyas luchas no formaban parte de la lucha de clases que
fue una lucha consciente para acabar con el capitalismo y solo podía librarse en el campo político. Los sindicatos participaron en la compra y venta de fuerza laboral y estaban en gran parte
Misma posición que quienes participaron en la compra y venta de otras mercancías,
Las actividades sindicales a menudo se denominaban luchas por mercancías. A veces se decía
que los sindicatos estaban inmersos en un conflicto perdido, como lo indican las derrotas que sufrieron en huelgas. E. T. Kingsley, hablando en Victoria, es citado:
«Se comete un gran error al considerar las huelgas laborales como parte de la lucha de clases.
Las huelgas son batallas entre dos sectores de los trabajadores, los sindicalistas y los no –
sindicalistas, los ocupantes de empleo y los buscadores de empleo… Los sindicatos son productos de la
sistema competitivo de la industria y cómo el Partido Socialista está organizado para abolir esto
sistema (it) no está preocupado en la cuestión sindical» (Western Socialist, febrero
7, 1903).
- W. Wrigley cuestionó la opinión de Kingsley:
«Los sindicatos son organizaciones puramente económicas que buscan mejorar la economía
Las condiciones de los miembros aquí y ahora. Como organizaciones en las que no tienen nada que hacer
Política más allá de enseñar a sus miembros la necesidad de votar por sus intereses de clase
y lo absurdo de la ‘comunidad de intereses’ entre capital y trabajo» (Western
Socialist, 28 de febrero de 1903).
Otros, en diferentes momentos, se involucraron en estas discusiones, y algunos años un editorial
Más tarde insistió:
«Si entonces la lucha por la compra y venta de la fuerza de trabajo mercancía es una
11 parte de la lucha de clases, lógicamente, también lo es la lucha por la compra de cualquier
Y todas las mercancías forman parte de la lucha de clases, y tenemos una lucha de clases en marcha
Cada vez que jugamos por un par de calcetines» (Western Clarion, 24 de julio de 1909).
Otro colaborador en la discusión, W. Griffiths de Vancouver, hizo un breve comentario
Comentario pertinente sobre la lucha de clases:
«La lucha por la existencia forma parte e incluye la lucha de clases. Esto
la lucha económica existe independientemente de la conciencia de clase o
falta de conciencia de clase de los hombres. Porque la burguesía emergente no tenía conocimiento de
Los conceptos marxistas y las luchas económicas de clase no impidieron el derrocamiento del feudalismo y la existencia de esa lucha de clases, aunque desconocidos para los
participantes» (Western Socialist, 21 de febrero de 1903).
Keir Hardie, del Partido Laborista británico, que daba conferencias en Canadá en ese momento, entró en el
Acto: «El movimiento sindical era el movimiento de clases, el movimiento político, no una clase
movimiento: sindicatos compuestos íntegramente por trabajadores y algunos capitalistas en el
movimiento político» (Western Clarion, 3 de agosto de 1907).
Sin embargo, a pesar de la visión negativa que el Partido tenía de los sindicatos, estos eran las principales fuentes de su
membresía y apoyo. Los cinco miembros elegidos para las legislaturas (tres en BC,
uno en Alberta y otro en Manitoba) fueron elegidos por votación sindical. A su vez, el
El partido estuvo influenciado por los sindicatos. Sus miembros electos promovieron la legislación favorecida
por los sindicatos. El Western Clarion dedicó casi todo su espacio durante sus primeras
cuestiones para la huelga ferroviaria en Occidente [7]. Y la postura del Partido sobre la inmigración reflejada
Preocupación sindical.
Orientales
Los sindicatos en el oeste, especialmente en la costa, ya en la década de 1870 habían reclamado
contra la inmigración oriental, los disturbios raciales que ocurrieron en Vancouver en la década de 1880 y posteriores.
Trabajadores orientales entraban en la provincia animados y asistidos por el
empleado a la clase, estableciéndose en las industrias maderera y pesquera y en parte
en la minería, pasando de estas a otras industrias. El Ferrocarril Canadian Pacific
se expandió a Columbia Británica en 1880 y empleó a miles de chinos en la construcción. El
Los orientales trabajaban por salarios más bajos y por más horas que los trabajadores blancos, lo que
tendía a deprimir o impedir mejoras en las condiciones generales de vida. El blanco
Los trabajadores lucharon contra esto intentando que los orientales fueran excluidos del país.
El Partido Socialista se involucró en esta actividad.
El socialista occidental expresó la postura del Partido:
«Los chinos y japoneses tienen tanto derecho a estar aquí como nosotros, los ‘cristianos civilizados»
Tienen que estar en Asia. El problema de la ‘mano de obra barata’ es producto de nuestro sistema competitivo
de la industria y hasta que la clase trabajadora tome las riendas del poder y establezca el
12 Commonwealth cooperativo, habrá ‘beneficios’ para los capitalistas al importar
Chinos, italianos, etc. Para evitar que el ambiente laboral se reduzca
en Canadá, y por tanto dificultar el trabajo del educador socialista,
Ten cuidado para conseguir leyes migratorias restrictivas que requieran un cierto nivel educativo
de todos los inmigrantes, pero aunque el gobierno capitalista pudiera aprobar tal legislación,
No se aplicaría a menos que la clase trabajadora mostrara su poder político
inteligentemente ‘haciendo huelga’ en las urnas y votando por la clase trabajadora mundial
Partido Socialista» [8].
Esta actitud fue expresada por escritores y oradores del Partido durante los primeros años del Partido
años, algunas dudas se notaron en 1907:
«Mientras que habrá hombres blancos que resentirán la intrusión de los japoneses en esto
‘país del hombre blanco’, y se esforzarán por descargar su desahogo sobre el trabajador japonés
Él mismo, quienes entienden el juego del gobierno capitalista verán en el pequeño marrón
hombres que solo otros de sus víctimas usaban como peones en el tablero de ajedrez de todo el mundo
robo y violación» (Western Clarion, 27 de julio de 1907).
Y en las burlas de M. Baritz algún tiempo después: «Los trabajadores del mundo uníos, excepto
Asiáticos» (Western Clarion, 28 de enero de 1911).
Religión
La religión tuvo una recepción mixta en el Partido. En sus primeros años, la religión y
Muchos consideraban que el socialismo tenía mucho en común y en las reuniones del Partido
a menudo se dirigían predicadores itinerantes que daban conferencias sobre el «socialismo cristiano».
Algunos consideraban la religión un asunto privado y que los socialistas debían dejarla estar;
Otros que los socialistas no tenían disputas con la religión, sino una seria con la iglesia.
Luego estaba la visión de que la religión era enemiga de la ciencia y de la clase trabajadora.
Todas estas opiniones aparecían en las columnas de los diarios del Partido.
Uno de los colaboradores del tema, R. Baker, atacó tanto el teísmo como el ateísmo:
«El ateo y el hombre de iglesia ocupan en el mundo religioso al mismo parente
Posiciones que los partidos socialistas falsos toman sobre la política. Secuaces de la
Clase capitalista, levantan polvo polémico para cegar al trabajador mientras está siendo
saqueados, luego reunidos en una plataforma común en defensa de la actual degradación
sistema social y político podrido, siempre que huelen rebelión en la clase trabajadora»
(Western Socialist, 21 de febrero de 1903).
Ernest Burns, uno de los fundadores del partido BC, escribió:
«El comercialismo es la fuerza todopoderosa en el mundo industrial y político.
El comercialismo subvenciona a la prensa, pervierte nuestro sistema educativo y determina
las acciones y declaraciones públicas de muchos dirigentes sindicales en sensatez y
13 canales conservadores. Siendo así, es inútil suponer que la iglesia, la
Iglesia capitalista, la iglesia de Mammon, cuyos edificios se construyen y cuyos
Los predicadores son pagados casi exclusivamente con contribuciones de donantes adinerados, Will
Mantente neutral en la poderosa lucha entre las fuerzas de intereses creados y aquellas
de la libertad industrial» (Western Clarion, 27 de agosto de 1904).
El mismo autor, en una conferencia anterior sobre ‘Socialismo y religión’, indicó que
Distinción entre religión y iglesia:
“ . . . La religión, en su mejor sentido, no quiere nada más ni menos que un sistema de principios
que unía a hombres y mujeres por el bien común, y de cierta manera
El socialismo proporcionó estos altos objetivos y nobles principios para el mejoramiento de la
raza humana; se deducía como una necesidad lógica que el socialismo era una religión» (Western
Clarion, 9 de mayo de 1903.
«Gurrock», un escritor ocasional en el Clarion, expresó la distinción de forma más directa:
«El socialismo, como tal, no se opone a ninguna religión, como tal. Que salgan las iglesias
de nuestro camino y confinen sus energías a asuntos puramente espirituales» (Western Clarion,
15 de enero de 1910).
En 1910, el Partido Socialista de Gran Bretaña publicó un panfleto, Socialismo y
La religión, relegar la religión, las iglesias y todos sus adornos al desguace.
El folleto fue bien recibido en The Clarion, salvo por los comentarios:
«No podemos estar de acuerdo en que no se pueda ser cristiano y socialista. Es cierto que un hombre
No puede ser consistentemente ambas cosas, pero el hombre está tan bien instruido en la inconsistencia que
Incluso puede ser honestamente inconsistente. Sabemos que un hombre puede ser cristiano, como
Los cristianos van, y sé un miembro del Partido más excelente y de confianza, pues sabemos de
Algunos de los cuales no hay mejores. Así que ahí estás. ¿Dónde estás? Para resumir:
Nunca olvidemos que la esclavitud asalariada es nuestro tema tanto en temporada como fuera de temporada. Otros
Las cosas son cuestiones secundarias. Estos, incluida la religión, aunque deberían tratarse
con verdad y sin desapasionamiento cuando surge la ocasión, pero nunca deberían serlo
dada la prominencia, eso tendería a distraer por un momento del problema principal»
(Western Clarion, 1 de octubre de 1910).
Se desató una tormenta sobre todo esto, y el ejecutivo de las Marítimas resolvió que Baritz, un
Los defensores estrictos del folleto del SPGB, no se le permitía hablar sobre religión
En las Marítimas, el Toronto Local se negó a distribuir el
Clarion «debido a la total confusión del editor sobre la cuestión religiosa» y
Duplicando su pedido para el Socialist Standard, la revista del SPGB (Occidental)
Clarion, 22 de octubre y 17 de diciembre de 1910).
En 1912 se volvió a mencionar el panfleto Socialismo y Religión:
14″Esta es la segunda edición de este folleto y debería ser leída por todo socialista como
la única postura correcta que cualquier socialista puede adoptar sobre el tema de la religión» (Western
Clarion, 21 de septiembre de 1912.
La discusión continuaba.
El granjero
Canadá a principios de siglo era principalmente agrícola, las provincias de las praderas
abrumadoramente. Para lograr la conquista del poder político, que los primeros
Los socialistas vieron que se acercaba rápidamente, había que considerar la posición del agricultor,
ya que los agricultores podían ser un obstáculo considerable para el objetivo socialista a menos que
Se aliaron con los trabajadores.
Para muchos socialistas, el agricultor era un capitalista, pequeño, cierto, pero intentando convertirse
en uno grande. Poseía medios de producción (tierra y maquinaria) y empleaba
trabajadores asalariados, que pagaban el «salario actual» que, habitual en la práctica capitalista, era
El salario más bajo posible.
Que muchos de la población agrícola fueran desesperadamente pobres solo demostraba que ellos
estaban muy abajo en las filas de los explotadores y podían ser fácilmente transformados en las filas de
la clase trabajadora. Mientras tanto, formaban parte de la clase explotadora, inclinada a
Piensa y compórtate como explotador.
Pero también se creía que los agricultores estaban destinados a continuar, con limitaciones
excepciones, una existencia en la pobreza y deben, para mejorar su situación en la vida, dejar de lado
sus propios intereses de clase, adoptar el caso socialista y trabajar para el fin de
capitalismo.
Junto con esta interpretación de la posición del agricultor en la sociedad, creció
otro conjunto de ideas que no coincidían en que fueran capitalistas. La posición del agricultor
era esencialmente lo mismo que la del trabajador: era un esclavo del salario. Esta actitud se convirtió
en la general en el Partido y fue detallada en un panfleto, El esclavo de la granja,
escrito en 1914 por un miembro de las praderas, Alf Budden, publicado por el Partido. Citas
Aquí están extraídas de este folleto [9].
Se razonó que el agricultor era capitalista solo de nombre. Era dueño de la granja y
maquinaria, pero esta propiedad era «una broma sombría». No poseía ninguno de los dos. «El beneficio de
El capital llegó a sus dueños… Las cosas hermosas de la tierra son suyas, las más selectas
de las creaciones del trabajo, la servidumbre de los tribunales, la sumisión de la prensa; los parlamentos son solo sus comités ejecutivos; la tropa, la policía y los jueces, sus
esclavos obedientes» (p. 19).
El agricultor no comparte las recompensas ni se beneficia de la sumisión. Su
Los medios de producción habían superado las herramientas limitadas de tiempos anteriores, y se habían convertido en
15 las grandes máquinas necesarias en una producción cada vez más competitiva que debía tener
para mantenerse en producción. Pero no obtiene nada de las mayores cantidades de bienes
producidos, pues obtiene su máquina solo poniéndose a merced de las
compañías hipotecarias, empresas de máquinas, etc. «Cuanto más grande es la maquinaria,
Debe esforzarse más para conseguirlo, hasta que se alcanza el último vestigio de
La independencia desaparece y alcanza el estatus de esclavo asalariado, o en el mejor de los casos,
gerente de una empresa de máquinas» (p. 33).
No había escapatoria para el agricultor salvo la socialista, pues la mayor de su
Producción mediante métodos mejorados: cuanto mayor es la tendencia de los precios de los productos agrícolas a bajar, mayor será la necesidad de métodos de producción aún más mejorados y mayor será el dominio de la clase capitalista en su granja y hogar. Los socialistas ganaron
Este mensaje, a través de las llanuras y los habitantes locales, apareció en las comunidades agrícolas.
Elecciones
El Partido Socialista, en los años posteriores a su formación, continuó con actividades electorales
en BC, Alberta, Manitoba y Ontario, y enviaba conferenciantes y boxeadores de jabón a través de
Saskatchewan, Quebec, Nuevo Brunswick y Nueva Escocia. Tres de sus miembros fueron
elegidos para la Legislatura de BC (J. H. Hawthornthwaite, P. Williams y J. McInnis),
uno en Alberta (C. M. O’Brien) y otro en Manitoba (G. Armstrong).
Hawthornthwaite y Williams fueron elegidos por primera vez antes de 1905, pero fueron reelegidos como
candidatos del SPC. Las elecciones federales fueron disputadas sin éxito. James
Pritchard en Nanaimo en 1903 fue el primer candidato socialista en una campaña federal. Él
fue el padre de W. A. Pritchard, quien se hizo ampliamente conocido en años posteriores. En Ontario
, el partido presentó candidatos en elecciones municipales y tuvo un miembro (J. Simpson) elegido
varias veces a la Junta de Educación de Toronto. Había locales en todas las provincias excepto la Isla del Príncipe Eduardo. En cada uno de los grandes centros había
varios locales, formados por diferentes grupos lingüísticos. Existían cuatro locales de este tipo por un
tiempo en Montreal, como muchos en Toronto, Winnipeg y Vancouver.
Propaganda
Los propagandistas itinerantes del Partido recibieron poca ayuda financiera del Partido.
Principalmente «vivían de la tierra», alimentados y ayudados en sus viajes por lugareños, grupos y
Individuos, trabajadores y agricultores, una escasez de plutócratas, ansiosos por ayudar a la expansión
el mensaje socialista. No vivían lujosamente. La vida solo era abundante en ideas
y pobreza. Pero eran una raza robusta, estimulada por el interés que les rodeaba y
la convicción de que un nuevo día estaba amaneciendo.
Uno de estos propagandistas, E. T. Kingsley, había perdido ambas piernas en un accidente ferroviario,
Hizo mucho por aclarar el pensamiento en Nanaimo y Vancouver, se convirtió en propietario, impresor y
editor del Clarion, y daba conferencias regularmente en Vancouver cuando no estaba en su
16 frecuentes giras de organización por todo el país.
Literatura
En el momento de su fundación, el Western Clarion se publicaba tres veces por semana.
Cuando la huelga de los Trabajadores Ferroviarios de la Hermandad Unida terminó unas semanas después
, esto se cambió a una vez por semana. En los años siguientes, el periódico pasó a publicarse
una vez al mes, dos veces al mes, a veces nada, dependiendo de la suerte cambiante
del Partido. Su tirada fluctuaba generalmente entre 4000 y 6000 ejemplares y alcanzó un
máximo de 10.000 durante una campaña electoral. En una convención de 1908, el Partido
decidió convertirse en propietario del periódico, pero esto no se logró hasta años
Más tarde.
A lo largo de los años se publicaron varios panfletos, uno sobre el socialismo repudiado en
Años posteriores como «no científicos», con existencias existentes destruidas. Un legado de un
George Whitehead, dio lugar a la «Whitehead Library», una serie de
panfletos varios de Marx y Engels, cuya publicación pretendía compensar el descenso
suministro de obras socialistas causado por la prohibición de publicaciones de Kerr en Canadá
[10]. El folleto más favorecido del Partido fue el Manifiesto del Socialista
Partido de Canadá, publicado por primera vez en 1911, con cinco ediciones publicadas hasta 1920, y una más
Edición muchos años después.
Libertad de Expresión
La prohibición de las publicaciones de Kerr no fue ni la primera ni la última oficial
acoso a las actividades socialistas. El socialismo estaba muy presente. No solo el
Partido Socialista predicando el socialismo. Sindicatos, que hoy se ocupan de ellos
con los detalles de su actual acuerdo salarial y publicar revistas sin nada
Ellos, sobre problemas sociales, nada, frecuentemente, sobre sindicalismo, se asaltaron
en contra de la sociedad existente y se decidieron a favor del socialismo [11]. Partidos laboristas, hoy
guiados por reformadores profesionales formados en la universidad, desafortunadamente exigieron
en última instancia el fin del capitalismo [12]. Los trabajadores industriales del mundo, el
One Big Union y otros grupos aumentaron la creciente presión por una nueva sociedad.
El miedo a menudo traía la presencia de oficiales a la ruta, armada con la lógica de su tipo.
A continuación se presentan notas del Western Clarion, salvo lo indicado en el
Voz:
«Los miembros francófonos del Partido Socialista de Manitoba, Pettit et Louie, juzgaron
dos veces para celebrar reuniones al aire libre en St. Boniface, un suburbio francófono de
Winnipeg. Impedido por la policía» (17 de septiembre de 1903).
«Arthur M. Lewis, conocido conferenciante estadounidense sobre socialismo, arrestado en Vancouver por
‘obstruyendo la calle e interfiriendo con el tráfico’» (14 de octubre de 1905).
1 miembro arrestado en Toronto por celebrar una reunión. Multado con 1,00 dólares. Notificación de
apelación» (The Voice, 25 de mayo de 1907).
«Appeal to Reason», un periódico radical estadounidense, negó el correo en Canadá. Orden revocada» (The
Voice, 25 de mayo de 1906).
«Resolución extensa presentada por una delegación del Partido a la comisión de policía de Toronto
condenando el uso policial de porras ‘al estilo brutal de los cosacos rusos’ para romper una calle
declarando ‘determinación de luchar por los derechos de libertad de expresión en el Toronto
Calles y garantiza el respaldo financiero para el empleo de personas competentes
abogados, así como los salarios de los oradores arrestados y por el tiempo pasado en prisión»
(27 de junio de 1908).
«Reunión al aire libre en el North End de Winnipeg, 1000 asistentes, Kingsley uno de los
oradores. Otra reunión en la esquina de Market y Main detenida por la policía» (La
Voice, 31 de julio de 1908).
«Un miembro del SPC y miembros de la IWW comparecieron ante un juez de Vancouver por
la habitual ofensa de decir cosas sobre la clase magistral en la calle y no
accediendo a las demandas legítimas de la policía, etc., etc.’, se suspendió hasta el 13 de abril, ‘el
El tribunal opinó que los infractores se comprometerían a no repetir el delito en el
Mientras tanto, el abogado Bird para la defensa asegurándole que no harían tal cosa»
(10 de abril de 1909).
«Los camaradas Matthews y Hemmings, de Winnipeg, pasaron siete días en uno de sus
Salones de Estado de Majestad en lugar de entregar una multa de un dólar» Esto surge de una
Prohibición de las reuniones callejeras (24 de julio de 1909).
«El organizador O’Brien (el diputado del partido) ‘se ha escandalizado’ por hablar en las calles de
Regina, se negó a moverse, arrestada, se negó a pagar la multa o a ser atada para sostener el
paz durante doce meses, cumpliendo siete días en prisión» (21 de agosto de 1909).
«La negativa del camarada English a moverse o a dar su nombre parece haberse visto afectada
El departamento de policía con un problema, cuya solución prometía intentar su
Intelectuales fenomenales hasta el límite. La prensa nos informa que el jefe de policía
No sabe si existe algún otro método legal para averiguar al camarada
English salvo preguntándole, y sin saber legalmente su nombre, cómo
¿Puede ser citado?» (28 de mayo de 1909).
Disturbios policiales
Aunque el SPC miraba con desconfianza en ocasiones la vía parlamentaria hacia el socialismo,
nunca fue un defensor de la violencia. Reconoció que quienes controlaban el control de la
El gobierno controlaba las agencias de violencia más efectivas de la sociedad. Pero era
a menudo acusado de patrocinar desórdenes, su determinación de celebrar reuniones al aire libre en
18 a pesar de que las órdenes oficiales en su contra se interpretaron de esta manera y se usaron como excusa
por desorden y violencia inspirados oficialmente. En muchas partes del país sus reuniones
fueron desmanteladas, sus conferenciantes y sus oyentes atacados y arrestados por la policía.
Vancouver en 1912 fue probablemente escenario de los peores disturbios policiales anteriores a 1914.
El Western Clarion informó de los acontecimientos de la época a través de varios números:
«Se celebró una reunión en los terrenos de Powell Street el último domingo de enero
, interpellada por varios miembros del SPC, incluidos Pettipiece y Lestor. La reunión fue interrumpida por la policía, ‘cosacos’ corriendo desbocados incluso por los alrededores
calles tan lejanas como el lujoso Hotel Vancouver, donde ‘dos capitalistas’ fueron golpeados
arriba. Se realizaron veinticinco arrestos, incluyendo a varios miembros del SPC y varios
miembros de la IWW que participaron en la reunión. Tres de los miembros de la IWW,
Acusados de obstrucción policial, fueron enviados a la cárcel durante tres meses por negarse a hacerlo
jurar por la Bibli» (3 de febrero).
A principios de febrero se intentaron celebrar reuniones callejeras, pero los boxeadores de la telenovela
fueron expulsados del palo con un garrote». Un gran encuentro como se intentó de nuevo en los terrenos de Powell St,
Entre 5000 y 6000 espectadores. Esto también fue desarticulado. «Se realizaron cinco detenciones y un par de docenas se rompieron cabezas» (10 de febrero).
Otra reunión se celebró en los terrenos de Powell St con «varios miles» presentes.
El Clarín del 22 de febrero informó: «El elemento alborotador y feo que para los tres domingos anteriores se entregaron a la violencia y la brutalidad… Fueron conspicuos en
por su mansuetud, docilidad y comportamiento generalmente bueno». La sugerencia fue
se consideró que el buen comportamiento se debió a la proximidad de unas elecciones provinciales.
[13]
La «guerra por la democracia» a la que Canadá se comprometió en 1914, y su
«victoria» en 1918, fue acompañada de injerencias gubernamentales en la democracia en
Hogar. Estos se consultarán más adelante.
Segundo Internacional
En 1909 se desarrollaron debates sobre la conveniencia de la afiliación a la Internacional
Buró Socialista (la «Segunda Internacional»). Estas discusiones reflejaban las actitudes del Partido enfrentadas a las reformas, un tema que nunca se resolvió definitivamente. El
El ISB estaba formado por organizaciones que declaraban apoyo al socialismo, pero insistían en que
había una «necesidad urgente» de algo menos mientras tanto, o en trabajar por algo menos
en la época, y a veces llamaban a esto socialismo. El Partido Laborista británico fue uno de los
últimos de este tipo. El SPC contaba con un número considerable de miembros que favorecían los tipos ISB
de organización. Estaban en la SPC porque no tenían otro lugar adonde ir. J. A.
McDonald señaló esto en una carta a un corresponsal en Inglaterra:
«Esta siempre fue una sección formidable del SP de C. Fluyó naturalmente desde el
19 falta de examen de los solicitantes… (Ellos) Nunca se enamoraron del Partido
plataforma. La aceptaron con cautela porque no tenían a dónde ir.
Pero en las reuniones de los locales, y especialmente en las conferencias del Partido, eran los más
articulados al apoyar cada moción que se desviaba hacia la derecha de la posición del Partido»
[14].
La existencia del Partido dificultó la aparición de un partido en el que habrían formado parte
Se ha sentido más en casa [15]. Hicieron campaña con fuerza a favor de la afiliación pero sin
éxito. La resolución del Comité Ejecutivo del Dominio del 2 de agosto de 1909 es la siguiente:
«Considerando que la Oficina Socialista Internacional ha considerado oportuno admitir como miembro y
representando a ciertos organismos no socialistas, en particular al Partido Laborista británico;
«Y considerando que tales partidos no solo ignoran los principios del socialismo, sino que
Practicar abiertamente la política más descarada de fusión y compromiso con el capitalismo
partidos, que defendían como mucho una serie de reformas mezquinas y en muchos casos reaccionarias;
«Y considerando que tal respaldo por parte del ISB solo puede resultar en el estímulo y
fomento de partidos laboristas ‘falsos’ y pseudo-socialistas en detrimento de los socialistas
el partido propiamente dicho, y el engaño y traición a la clase trabajadora;
«Y tal acción también ofrece estímulo y justificación para ese elemento,
existiendo en mayor o menor medida en todos los Partidos Socialistas, lo cual es a favor de
métodos oportunistas y compromisos;
«Y considerando que este comité considera que los fondos del Partido pueden gastarse más
útil para fines de propaganda y organización más que de una manera que tiene poco
más que el valor sentimental, si es que lo hay;
«Por estas razones, este comité declina considerar cualquier afiliación que implique
la más mínima sospecha de fusión o compromiso. Tal acción sería, además, una
violación directa de la Constitución del Partido, que prohíbe expresamente cualquier tal
acción.
«Esta resolución, en los términos anteriores, será remitida al Socialista Internacional
Bureau, a los Partidos Socialistas afiliados y a los Comités Ejecutivos Provinciales.
De hecho, para recibir la mayor publicidad posible» (Western Clarion, agosto
7, 1909).
Entre los que apoyaban la afiliación estaba la sección local de Toronto. Entre los que apoyaban a la
La decisión del DEC fue la de Winnipeg. La actitud de Toronto no fue sorprendente. La
local constaba de varias ramas: una rama inglesa con 80 miembros y una judía
rama con 50 miembros, una rama finlandesa con 180 miembros y una rama italiana
con 10 miembros, cifras aproximadas (Western Clarion, 7 de agosto del 28
y 4 de septiembre de 1909). En general, los grupos lingüísticos extranjeros en todo el mundo favorecen la afiliación. Winnipeg también tenía una gran membresía en lenguas extranjeras y era
para encontrarse con problemas poco después. El asunto no era decisivo en ese momento y había
No hubo grandes disturbios. No estaban lejos.
Esclavitud perfumada
Los meses siguientes trajeron una presión creciente a favor de un programa de reformas. El
El Comité Ejecutivo Provincial de Ontario consideró insostenible su posición y dimitió,
pidiendo al DEC que administre los asuntos de la provincia «hasta que los locales en
Ontario habrá demostrado mediante acciones útiles, unidas y un progreso sólido, a la
satisfacción del SPC en su conjunto su aptitud para la organización a nivel provincial» (Western
Clarion, 9 de abril de 1910. Un miembro de Winnipeg, «WHS», escribió:
«No solo era necesario que se librara una lucha contra nuestro enemigo común, sino que
también contra los reaccionarios dentro del partido, que estaban empeñados en un plan para hacer que
el movimiento fuera atractivo y, sobre todo, respetable. La misma guerra de guerrillas se está produciendo
Continuó ahora en Ontario y Manitoba y de forma esporádica en todas las demás provincias.
No es más ni menos que un intento de crear una ‘esclavitud perfumada’, imitando la moral de una sociedad burguesa respetable, o intentar competir con el capitalismo político en bufonías electorales.
Solo hay una salida a la dificultad en lo que respecta a los oportunistas,
Y eso es formar un partido propio y encarnar las reformas de su plataforma
que consideran necesarias para captar el voto de los trabajadores» (4 de junio de 1910).
Los locales de lenguas extranjeras (aunque probablemente no sean conscientes de este consejo) influyeron
más por la «socialdemocracia» de sus tierras que por el revolucionario
pensando en el SPC, cuyo idioma aún no entendían del todo, tomó la iniciativa
en la separación del Partido. En octubre de 1910, los locales ucranianos de Mansenieron en Winnipeg y formaron el Partido Socialdemócrata de Canadá, adoptando un
programa cargado de reformas. En abril de 1911, las ramas finlandesas de Ontario se reunieron en
Toronto se separó del Partido y formó la Federación Socialista Canadiense.
Más tarde ese mismo año, ambos partidos se unieron adoptando el nombre de Manitoba.
No todos los miembros de lenguas extranjeras abandonaron el SPC. Algunos se mantuvieron fieles al Partido. Tampoco todos los reformistas angloparlantes se toparon con el SDP. La mayoría en esto
el tiempo permanecía dentro del Partido, pero no para el bien del Partido. Aún esperaban regar
bajó su «dogmatismo» lo suficiente para aceptar objetivos más digeribles para el
electorado. Así que el conflicto dentro del Partido continuó.
En octubre de 1911 se celebró una convención provincial en Columbia Británica en la que el Partido se basó en los principios
y la actitud hacia las reformas fue duramente atacada, decidiendo la convención a favor de una política de reforma. The Western Clarion, 2 de diciembre de 1911, informó de la dimisión de D. G. McKenzie de los cargos de editor de Clarion y secretario del Partido.
En la edición del 16 de diciembre, McKenzie dio como motivo de su dimisión la»absoluta vacuidad y futilidad» de la convención. Debido a la negligencia de «la verdadera SPC
Locales», la mayoría de los delegados en la convención habían sido miembros «de
simpatía con la plataforma y los principios del SP de C». De esta mayoría, dijo,
«Varios de ellos se están marchando ostentosamente de la fiesta, lo más sabio que han hecho hasta ahora
y sin duda lo mejor que han hecho por el partido».
El DEC, que asumió el cargo el 1 de enero de 1912, rechazó el derecho de un provincial
21 para hacer cambios que afectaran al Partido en su conjunto e insistió en el pasado
Prácticas continúan.
En febrero de 1912 se celebraron elecciones provinciales en BC, siendo Parker Williams
reelegido y J. T. Place, un exmiembro que se había unido al Partido Socialdemócrata
Partido, obteniendo la vacante dejada por Hawthornthwaite, quien había decidido intentarlo
Elección al parlamento del Dominio. Williams se unió al SDP poco después y,
Tras perder su escaño en las elecciones de 1909, McInnis fue por primera vez el partido
Sin representación en la provincia.
Fue un periodo sombrío para la SPC. El Clarión Occidental se vio obligado a cesar
durante varios meses, desde noviembre de 1912 hasta marzo siguiente,
mientras tanto, se le asignó espacio en el BC Federationist, la revista de la BC
Federación del Trabajo. El SDP se estaba consolidando en todo el país de forma más sólida
que antes había sido posible para partidos de este tipo. Emitió llamamientos a la unidad a la
SPC, que fueron rechazados. Uno de estos de Cotton’s Weekly hizo que McKenzie
Comentario:
«Cualquier cosa que podamos ganar de la combinación se compensaría con creces con el conflicto interno. Tal y como somos ahora, no nos peleamos porque no nos juntamos, así que
dedicar a la propaganda la energía que dedicamos a cualquier cosa. Pero unidos, nos uniríamos
dedicar gran parte de esa energía a desguazar, y lo haría muy bien, pero el
La propaganda saldría perdiendo. Los elementos del SDP trabajarían duro para tener a su mascota
las reformas incorporadas en la Plataforma y los elementos del SPC trabajarían arduamente para mantener
fuera. Ahora cada uno de nosotros tiene una plataforma que al menos no nos saca de quicio,
aunque está bastante claro que lo peor de nuestra plataforma no nos pertenece a nosotros y al
Lo mejor de ellos no les pertenece. Lo peor de los nuestros lo recibimos del SDP, que
se unió a nosotros una vez y se olvidó de llevárselo cuando se fue. No vamos a decir cómo
Ellos se llevaron los mejores. Y eso, por cierto, fue un experimento de suposición
unidad. Qué día tan alegre que pasamos mientras estuvimos juntos…» (Western
Clarion, 1 de mayo de 1913).
Elección en Alberta
- M. O’Brien fue elegido para la legislatura de Alberta en 1909. O’Brien había sido
asociado al Partido desde 1903, la mayor parte del tiempo como organizador en la minería
campamentos de Columbia Británica y Alberta, luego en las ciudades y pueblos de las praderas hasta el este
Winnipeg, llevando el mensaje del socialismo a trabajadores y agricultores que nunca lo habían hecho
Ya lo había oído antes. Tras su elección, se lanzó a través de las llanuras en una organización
De gira, asistió a decenas de reuniones, algunas con interferencia policial y pasando unas cuantas
Días en la cárcel. Cuando la legislatura estaba en sesión, un miembro liberal se levantó hasta un «punto de
«Se quejaba de que O’Brien, que entonces estaba en medio de un extenso discurso, estaba
no respondiendo a la pregunta, pero dando una conferencia sobre socialismo (Western Clarion, mayo
14, 1910).
22 El Partido durante este periodo y durante algunos años después examinó al Partido Socialista
de interpretaciones de Gran Bretaña, artículos del Socialist Standard que aparecen
regularmente en el Clarion. El fortalecimiento de su antirreformismo reflejaba el pensamiento del SPGB. Pero el Partido no se alejaba del reformismo lo suficientemente rápido para algunos de
sus miembros y a principios de 1911 el Toronto Local se separó y formó el Socialist
Partido Socialista de Norteamérica, condenando el persistente «reformismo» del Partido. El Toronto
los miembros estuvieron fuertemente influenciados por un miembro del SPGB residente en Canadá, Moses Baritz,
mencionado anteriormente, un exponente agresivo y provocador de las opiniones SPGB, que
pasó gran parte de su tiempo en Toronto. El Partido Socialista de Norteamérica no creció
y se disolvió tras unos años, con sus miembros, o algunos de ellos, regresando al SPC
sintiendo que sus diferencias no justificaban la existencia separada. Pero el SPNA tenía el
distinción de ser el primer grupo en Canadá en aceptar en su totalidad los principios de la
SPGB.
Miembros
Se ha dicho algo en estas páginas sobre algunos de los miembros más conocidos del Partido; Wrigley, Pettipiece, Kingsley, Mortimer, Morgan, O’Brien y otros
mencionados, a veces en términos más que superficiales. Eran admirables
propagandistas, conferenciantes, escritores, educadores. Fueron más o menos afectados por el
Influencias de su época: reformismo, exclusión asiática, religión, sindicalismo, anti-
sindicalismo, etc. Pero poco a poco fueron sometiendo a los heredados del pasado y
lucharon por elevar al Partido a un mayor nivel de comprensión socialista. Poco en esto
se puede decir así de los miembros del partido en la legislatura de BC, que eran legados de
los sindicatos de mineros, estaban más interesados en mantener el apoyo de los mineros que en
promover el socialismo, al que prestaron un servicio desnudo y a menudo vago. McDonald, en la
Carta ya citada, escribió:
«Todos estos miembros representaban circunscripciones mineras. Aunque había un local de la
En cada división, había muy pocos poseedores de conocimientos socialistas. El
El resultado fue que quien fuera elegido consideraba que era su circunscripción en lugar de
la del Partido. De hecho, se convirtió en suya. Él fue quien expresó las necesidades de los mineros
como unionistas que buscaban reformas en las leyes mineras y en las condiciones de vida. En ocasiones la PEC,
Perturbado por las acciones de sus legisladores, hizo todo lo posible por corregir su procedimiento, pero
No tuvo ningún efecto. El sindicato de mineros tenía los votos y eran estas cosas, no
Que sean necesarias para la elección. En última instancia, los tres miembros debían ser desheredados, una situación contradictoria y ridícula.»
- G. McKenzie escribió: «Generalmente no es seguro escribir en alabanza de alguien salvo que sea
en su lápida». Unas pocas palabras sobre McKenzie ya se retrasan.
McKenzie se afilió al Partido en 1904. No era conferenciante, pero no lo fue
mucho antes de que aparecieran artículos firmados como «Mc» en el Clarion. Pronto se hizo reconocido
como el mejor escritor del Partido y fue editor del periódico desde 1908 hasta 1911. Su
Los escritos, a veces suaves, humorísticos, a veces contundentes y mordaces, eran muy extensos
23 reedición, un breve editorial en 1911, ‘Stupidus and Sapiens’, apareció muchas veces en
otras revistas, incluso en años recientes. Escribió el Manifiesto del Partido Socialista de
Canadá y un prefacio a su cuarta edición que se citaba a menudo. Él fue
recordado por los miembros mucho después de su muerte en 1918. Incluso en su época, miembros instaron a que se publicara un libro compuesto por sus escritos.
Alberta de nuevo
Hasta 1913, los asuntos del Partido continuaron generalmente sin desarrollos especiales.
Alberta fue el escenario de la mayor actividad. El Ejecutivo Provincial de Alberta
Informe del comité durante la segunda mitad de 1912: había 26 habitantes locales en la provincia
, con 362 miembros y siete organizadores (Western Clarion, 15 de marzo de 1913). Cuatro
los candidatos se presentaron a las elecciones provinciales de Alberta de 1913, siendo uno de ellos O’Brien, quien
buscó la reelección. J. H. Burrough, editor del Clarion en ese momento, escribió que el
El partido en su conjunto estaba afectado por «la maldad general del ‘laisser faire’» (8 de marzo,
1913), pero los miembros de Alberta participaron en una actividad electoral a gran velocidad, estimulada
por la campaña. C. Lestor, en el lugar y participando en la actividad, escribió: «La
El movimiento en Alberta es superior al movimiento en Columbia Británica. Hay más energía, más
vitalidad para él» (10 de mayo de 1913). Los candidatos del Partido, incluido O’Brien, eran todos derrotados.
Guerra
La guerra estalló en 1914. Las tensiones entre las naciones, aumentando durante los meses
y años antes, por fin inició una destrucción del hombre y sus obras a una escala enorme
Más grande que la humanidad jamás había conocido. El odio contra el «enemigo» era
elaborado en lugares oficiales, y no era seguro para nadie nacido en Alemania dejar que esto fuera así
conocido. Tampoco era seguro estar menos que totalmente comprometido con la «causa» aliada.
El DEC del SPC se reunió el 6 de agosto de 1914 y acordó un ‘Manifiesto a los Trabajadores’
de Canadá’:
«A la vista de la situación europea y de los esfuerzos de la prensa capitalista y
políticos para avivar la fiebre de guerra en Canadá, hasta el final de que los trabajadores canadienses lo harán
ser inducidos a tomar las armas en defensa de los intereses de sus amos, los socialistas
El Partido de Canadá, en lugar de aprobar resoluciones inútiles de protesta, llamaría a su
Atención a los siguientes hechos:
«(1) En la medida en que todas las guerras modernas tienen su origen en disputas internacionales
clase capitalista para mercados en los que disponer de los productos robados del trabajo, o para
protegerse en posesión de mercados que ya poseen, el motivo de la
La lucha prevista en Europa no interesa realmente a la clase trabajadora internacional.
«(2) Además, tal como la lucha, si se materializa, cobrará como víctimas incontables
miles de miembros de nuestra clase en una disputa que no les pertenece, le corresponde al
trabajadores que no se dejen llevar por los frenéticos clamores del estruendo marcial
música. De ninguna manera, forma o forma concebible podrían los intereses de los trabajadores de
24 Cualquiera de las nacionalidades implicadas será promovida o protegida por su participación en el
conflicto.
«(3) Dado que la clase trabajadora internacional produce toda la riqueza del mundo, y
aún no posee nada, recibiendo en forma de salario pero suficiente para mantener un
existencia servil, y dado que la clase capitalista internacional ocupa la posición de una
parásito social, que no produce nada y posee todo, de qué posición es capaz
mantener, en virtud de su control de los poderes del Estado, la única lucha que puede
de interés vital para la clase trabajadora de todas las naciones, es aquel que tiene como objetivo
arrebatar este poder de las manos de la clase magistral y usarlo para eliminar
Todas las formas de explotación y servidumbre. A esta lucha el Partido Socialista de Canadá
Te llama. La única barrera que se interpone en nuestro camino es la ignorancia en las filas de los nuestros
clase. Como clase trabajadora internacional solo tenemos un enemigo: la Internacional
Clase capitalista.
«¡TRABAJADORES DEL MUNDO, UNIDOS! NO TENÉIS NADA QUE PERDER PERO
TUS CADENAS: TIENES UN MUNDO QUE GANAR.’
«Emitido por el Comité Ejecutivo del Dominio, Partido Socialista de Canadá,
Vancouver, 6 de agosto de 1914″ (Western Clarion, 15 de agosto de 1914).
Guerra en casa
Las autoridades no perdieron tiempo en continuar la guerra en casa. Ya el 12 de septiembre,
En 1914, el Clarion informó:
«La Comisión de Policía de Winnipeg, según el Free Press, ha prohibido ‘la
celebración de actos públicos en las calles o el uso de incendiarios o incendiarios
lenguaje en cualquier lugar’. El controlador Midwinter expresó la creencia de que el
‘el discurso indiscriminado en la Plaza del Mercado fue un abuso del privilegio de
libertad de expresión, tan universalmente disfrutada en el Imperio Británico’.»
La celebración de reuniones públicas, especialmente reuniones al aire libre, que siempre habían sido
el principal canal propagandístico del Partido se volvió cada vez más difícil. Interferencia por
La policía era frecuente, cargos más viles y sentencias más crueles. J. Reid y W.
Gribble en 1916, en partes muy separadas del país, fue «demostrado» culpable de
«sedición» y encarcelado (Western Clarion, marzo de 1916). En mayo del mismo año
El organizador Connor en Vancouver dijo que las reuniones callejeras debían ser suspendidas, la
secretario explicando: «La oposición de carácter violento y feroz ha estado últimamente
desarrollado, aparentemente diseñado desde ‘más arriba’.» (mayo de 1916).
Hacia finales de 1914, W. A. Pritchard se convirtió en secretario del Partido y editor de la
Clarion, sustituyendo a J. H. Burrough, quien había dimitido de estos cargos
debido a la oposición de los miembros a un editorial considerado contrario a
Opiniones del partido sobre la guerra. La hostilidad de la Parte hacia el conflicto europeo no fue
disminuido por sus problemas con las autoridades. Continuó en el camino hacia el socialismo y
no permitió malentendidos sobre su actitud hacia la guerra.
25El Clarion tendía a convertirse en la principal vía de las opiniones del Partido, pero las reuniones eran
se celebró en la medida en que estos fueron posibles y se disputaron tres elecciones durante
la guerra. En las elecciones del Dominio de 1915, George Armstrong representó al Partido en
Winnipeg. En las elecciones provinciales de 1916 en BC W. A. Pritchard, J. A. McDonald, J.
Harrington y A. Goodwin fueron candidatos del Partido. En la provincia de Alberta de 1917
campaña J. R. Knight, J. Reid, G. Paton, S. R. Keeling y H. Thomas representaron
el Partido. No se eligieron miembros.
Conscripción
En 1917, el suministro de voluntarios para las fuerzas armadas había disminuido hasta el punto de que
El gobierno declaró su intención de introducir el servicio militar obligatorio. El
El movimiento sindical anunció su oposición. En el este, la oposición se mantuvo en
La falta de voluntad del gobierno para consultar a los «principales representantes del Labor». Francés
Canadá llevó a cabo su propia guerra contra la guerra capitalista y fue un dolor de cabeza para la
Gobierno de principio a fin. Los sindicatos en Occidente, aún influenciados por la
El SPC favorecía una huelga general. El Partido se expresó de esta manera:
«Por ello protestamos enfáticamente contra la propuesta de ley para hacer cumplir el Servicio Militar
sobre nosotros. Las disputas de nuestros amos no despiertan entusiasmo en nosotros. Nuestra disputa sí
desde que nos dimos cuenta de nuestra posición como esclavos, y lo seremos, hasta que nuestro estatus como
los esclavos esté abolido, uno contra la clase dominante en todo el mundo. La Internacional
La clase trabajadora solo tiene un ENEMIGO REAL, la Clase Capitalista Internacional» (Western
Clarion, julio de 1917).
En junio el parlamento aprobó la Ley de Servicio Militar que entró en vigor. Esto
lanzó un nuevo paquete de problemas para todos aquellos que evaden o ayudan a evadir lo nuevo
Derecho. Tom Cassidy fue a los bosques de Quebec donde la policía no pudo recibir ayuda
en localizarlo. Sid Rose desapareció en Manitoba, pero fue capturado y, negándose a ponerse el uniforme, fue a la cárcel. Dave Aitken y Joe Naylor fueron arrestados y acusados
de evasión de la conscripción. «Ginger» Goodwin fue tiroteada y asesinada por una policía
que fue acusado de su asesinato y absuelto. Roy Devore acudió a un
El escondite de Alberta usado por otros evasivos y conocido como «Campamento de los Incumplidores». Así fue.
Algunos miembros fueron a Estados Unidos, Alaska y México, pero no fue
útil en todos los casos. Estados Unidos estaba ahora en guerra y no menos implacable en
persiguiendo a la oposición. Alex Shepherd cruzó la frontera en Dakota del Norte pero
fue arrestado en Seattle algunos meses después y regresó a Canadá. Chas. Lestor fue
condenado a un año de prisión y una multa de 1000 dólares en Fairbanks, Alaska, acusado de sediciosidad
declaraciones. Moses Baritz fue arrestado en Seattle y acusado de ser anarquista
y miembro de la IWW. Tanto los gobiernos de EE. UU. como el de Canadá parecían satisfechos de que cualquier
La carga era válida siempre que asegurara que los atrapados fueran a la guerra o a la cárcel.
Partido Socialista Obrero
26Miembros que llegaron a Detroit ayudaron a organizar el Partido Socialista de los Trabajadores de la
Estados Unidos, que emitió un manifiesto sobre la guerra, reproducido en noviembre de 1917 en el
Clarion. La declaración era esencialmente la misma que la del SPC y un
se hizo un acuerdo asignando al nuevo grupo un espacio en el Clarion.
Las exigencias de la guerra acortaron la vida de este arreglo, pero se dio un buen comienzo en
mayo de 1918 con tres páginas de material, incluyendo un extenso artículo de W. H. Camfield
y otra de James Conlan. El Partido Socialista Obrero fue el precursor del
Partido Socialista Mundial con el que hoy se asocia el SPC.
Bolchevismo
El partido bolchevique ascendió al poder en Rusia en octubre de 1917, proclamando
La primera revolución proletaria del mundo. Trabajadores de todo el mundo que se llaman a sí mismos
Los socialistas estaban llenos de entusiasmo y esperanza. Por fin la sociedad con la que habían luchado
¡pues estaba surgiendo sobre una sexta parte de la superficie de la Tierra! Estudios sobre los bolcheviques
El éxito se generalizó para determinar qué lecciones se podían aprender de Rusia
y se solicitó en otros lugares. Nuevos nombres aparecieron en publicaciones de la clase trabajadora: Lenin,
Trotsky, Radek, Zinoviev, bolcheviques que todos tenían cosas que decir con la intención de mostrar el camino de la revolución rusa a la revolución mundial.
En enero de 1918 apareció un artículo de Trotsky, reimpreso de otra revista, en la
Clarion. A partir de entonces, los artículos de revolucionarios rusos se hicieron frecuentes en sus páginas. El número de abril incluía una carta del DEC al Comité Central de la
Delegados de Trabajadores y Soldados, Petrogrado, expresando su satisfacción por el progreso de
la revolución. El mismo número tenía un editorial apoyando a los bolcheviques. El
El Comité Ejecutivo Provincial del Partido en Manitoba publicó como folleto el
prefacio a Bolchevique y la Paz Mundial de Trotsky; también uno de Lenin, Ideas sobre
Revolución Rusa.
Pero un escritor, al señalar las conversaciones sobre la formación de una tercera Internacional, escribió:
«Nos atrevimos a afirmar que el núcleo de una nueva Internacional . . . está hoy en la
creando, compuesto por el Partido Socialista de Gran Bretaña, el Partido Socialista de los Trabajadores
de los Estados Unidos y el Partido Socialista de Canadá» (Western Clarion, agosto
1918).
Histeria
Los rebeldes de clase trabajadora no fueron los únicos afectados por los acontecimientos en Rusia.
El gobierno vio a los bolcheviques lanzando bombas en todas direcciones y tomó medidas
contra la «amenaza». Por orden del consejo de septiembre de 1918, más de una docena
Se prohibieron las organizaciones, principalmente grupos de lenguas extranjeras, siendo la prohibición además
Destinado a aplicar a
«Cualquier asociación, organización o corporación que, mientras Canadá esté en guerra,
27 debería tener como uno de sus propósitos la creación de cualquier gobierno político,
Cambio social, industrial o económico dentro de Canadá mediante el uso de la fuerza, la violencia o
lesiones físicas a personas o bienes, o amenazadas con tal lesión para lograr
tal cambio» (Tesis, etc., G. R. F. Troop, 1922).
El SPC no fue suprimido, pero recibió atención de otras maneras, alentado por
Las autoridades y a menudo incluso informadas por la prensa diaria. Lo siguiente es de la
Revista del consejo sindical de Winnipeg, Western Labor News, 31 de enero de 1919:
«El último domingo que regresaron, se dice que los soldados contaban entre 1800 y 2000 hombres, con
Quizá 700 en uniforme, marcharon desde su cuartel general hasta la Plaza del Mercado y
Disolvió la reunión del SP de C.
Siempre que se ve a un extranjero ‘cabeza cuadrada’ en la calle, se le exigen los papeles y
Tiene que huir por su vida o recibir una buena paliza.
En decenas de casos, los hombres resultaron gravemente heridos, las casas entraron y quedaron derrumbadas, los edificios fueron registrados
y demolidos, etc. Entre estos últimos estaba la sede del SP de C en Smith
St. La obra de destrucción aquí estaba completa.»
Este tipo de conducta no era sorprendente, continuaba el informe, considerando el consejo
del Free Press. «Este periódico incitaba abiertamente a la violencia.»
El Western Clarion fue prohibido en noviembre de 1918. El 18 de diciembre se publicó una nueva revista. Apareció la bandera roja. Un editorial en su edición del 11 de enero decía:
«El órgano oficial del Partido ha sido suprimido y las representaciones a Ottawa son
Hasta ahora sin resultados. Los folletos enviados por correo han sido confiscados y las quejas ignoradas.
Casi todas las cartas… muestran signos inconfundibles de haber sido manipuladas,
aunque no hay ninguna marca de censura en ese sentido.»
El editorial hablaba de una interferencia extensa con el correo que entraba y salía de la
Oficina del Partido, añadiendo: «El correo de los miembros individuales del Partido también sufre de
la misma despreciable censura secreta».
La Bandera Roja continuó dos veces al mes hasta el 11 de octubre, y luego fue suprimida. EnEl
18 de octubre apareció el Volumen 1, Número 1 del Indicador. En enero de 1920 la prohibición
en el Clarion fue retirado y el periódico apareció de nuevo el 15 de enero con este
Nota:
«Cuando el Clarín fue prohibido y tras varios intentos de que se levantara el bato
fracasó, se emitió la Bandera Roja. Este nombre fue presionado, que luego cambió a
Indicador que hemos seguido publicando como semanario hasta la fecha. El Indicador
ahora está descontinuado.»
La guerra había terminado durante más de un año y solo ahora quedaban las limitaciones de la guerra
se relajaron. En cierto modo se fortalecieron las publicaciones de Kerr
28 fue prohibido y era un delito poseer siquiera un libro o folleto publicado por
la empresa Kerr. La posesión de otros libros o papeles también podría ser un delito. El
gobierno canadiense, que había iniciado una campaña independiente de
La opresión al principio de la guerra parecía ahora estar influida por el gobierno de Estados Unidos, entonces inmerso en una masiva caza de brujas. O’Brien, en la tierra de los libres,
Escribió:
«Tres de nosotros fuimos capturados en una redada nacional y nos permitieron salir bajo fianza en Año Nuevo
Eve… Nos acusaron de anarquía criminal. Como siempre, nos acusan de eso
de lo que ellos mismos son culpables» (Western Clarion, 2 de febrero de 1920).
Huelga General de Winnipeg
El miedo provocado por la revolución rusa alimentó la actividad terrorista.
Casi todas las acciones de carácter industrial o político realizadas por los trabajadores para
proteger o mejorar sus condiciones de existencia se consideraban una prueba de un
para imponer el bolchevismo al país. Esta actitud abarcaba la causa y
propósito de la huelga de Winnipeg de 1919.
Sin duda había un plan general en marcha en el país, pero no tenía nada que ver
con el bolchevismo. Con el fin de la guerra y el regreso de decenas de miles de
Soldados a la vida civil, la clase empleada vio en la consiguiente demanda de empleo
Oportunidad para destruir el dominio sindical establecido sobre la industria durante la guerra
años. La huelga comenzó en los oficios metalúrgicos, con los trabajadores luchando por proteger la derecha
de negociación colectiva. La huelga general fue una huelga de simpatía; los trabajadores en
otras industrias creían que lo que les estaba ocurriendo a los trabajadores del metal pronto
les estaba pasando. Los empleadores usaron el monstruo bolchevique para debilitar la posición de los trabajadores y aumentar la preocupación oficial, real y fraudulenta. La huelga, así que
decía que no era una huelga sino una revolución.
La cruzada fue tan exitosa que pronto se rompió la huelga, y un gran número de
Los que apoyaban o participaban en ella eran arrestados, enviados los ocho «líderes de huelga» a
Prisión por cargos que incluían «conspiración sediciosa para derrocar al Estado».
En este punto puede notarse una comparación interesante. W. A. Pritchard, uno de los
«conspiradores», decían en el Trail:
«Mientras estoy aquí ante vosotros en este tribunal, mi mente viaja al 17 de febrero, en
El año 1600, cuando Giordano Bruno ofreció su vida, atado a la estaca en la flor
mercado de Roma, por su análisis científico del mundo entonces conocido; porque
Siguió a su maestro intelectual Copérnico y declaró en ciertos escritos
que la Tierra no era geocéntrica; que la Tierra no era el centro del sistema solar,
Pero el sol. Por supuesto, había tomado estos hallazgos y los había comparado con él
superstición e ignorancia de su época, y por eso lo encontramos atado a un
29 de la estaca el 17 de febrero del año 1600, en el mercado de flores de Roma» (W. A.
Discurso de Pritchard ante el jurado, Winnipeg, p. 4.
- B. Russell (otro de los «conspiradores») dijo:
«Una antorcha aplicada a un campo verde puede que no cause un incendio, pero cuando la hierba
Si está maduro y seco, una chispa puede causar un incendio. Así es, palabras pronunciadas en privado o
Durante una pelea, en el calor del momento o en tiempos normales, puede ser poco probable
tienen un efecto sedicioso, y pueden pasar desapercibidos; pero cuando se pronuncian en tiempos de estrés
y en lugares más públicos, puede ser probable que cause tal descontento, hostilidad y
Perturbación como sediciosa. Si las palabras pronunciadas o publicadas son sediciosas, no es
defensa de que son verdaderos, y que la prueba para demostrar la verdad es inadmisible» (La
Huelga General de Simpatizantes de Winnipeg, Winnipeg, p. 238.
El Partido Socialista no participó en ninguna medida en la huelga. Sin embargo, cinco de los ocho
encarcelados eran miembros del Partido [16] y numerosas citas del Partido
se utilizaron en los juicios para establecer que la huelga fue
obra del diablo. No se consideró el ataque contra la negociación colectiva.
En julio de 1920, el Western Clarion informó de la elección de Armstrong a la legislatura de Manitoba. Russell también se presentó y fue eliminado en el recuento número 37.
Como se señaló antes, el Partido nunca había sido un defensor de la violencia. Parece que la telenovela
En numerosas elecciones nunca confundió los ladrillos rotos con el poder político. En el
Libertad de expresión Disturbios policiales Antes de la guerra Más policías resultaron heridos cayendo sobre sus propios
pies que por contraataques de sus víctimas. Cuanto más cercano llegaba el Partido
concesión a la violencia se expresaba en el Manifiesto:
«Acción política la definimos como cualquier acción tomada por la clase esclava contra el amo
clase para obtener el control de los poderes del Estado, o por la clase maestra para mantener el control,
usando estos poderes para asegurarse en los medios de vida.
En un país puede ser la papeleta, en otro la huelga masiva, en un tercero la insurrección.
Estos asuntos serán determinados y dictados por las exigencias del tiempo y el lugar.»
(Manifiesto del Partido Socialista de Canadá, p. 39, edición de 1920).
Pero la violencia estaba por todas partes: la matanza en Europa, la persecución en casa, la
El levantamiento ruso y la guerra contra el bolchevismo, todo esto y revueltas que estallaron en
un país y otro hicieron que muchos creyeran que una reevaluación de las opiniones del Partido era
necesaria. En particular, se consideró que una transición parlamentaria del capitalismo a
El socialismo ya no era creíble. El rápido camino de la guerra civil, que tenían los bolcheviques
reclamada era inminente en todo el mundo capitalista y que, con el derecho
El liderazgo terminaría en victoria para los trabajadores, les apeló. Se convirtieron en
se convierte al camino bolchevique hacia la revolución.
La preocupación de Lenin y sus asociados por los acontecimientos fuera de Rusia era bastante clara.
30 Creían que la victoria en Rusia solo podría mantenerse con el ascenso al poder de
los trabajadores de otros países y dedicaron mucho tiempo a animar a los trabajadores
para recorrer el camino bolchevique. Esto llevó a que intentaran controlar el control del movimiento obrero.
Teoría bolchevique y la «necesidad» de establecer una «dictadura del proletariado»
Inspirado en el de Rusia, se convirtió en habitual en el Clarín Occidental. Pero la discusión no era unilateral. Había quienes en el Partido que, aunque firmemente
simpatizantes de la revolución en Rusia, no se convencieron de la idea de que una dictadura
del proletariado era o bien necesaria o deseable. Insistían en que el curso
seguido por el Partido seguía siendo correcto en un país donde, insistían, el proletariado
no había alcanzado la conciencia revolucionaria. En este sentido, J. A. McDonald escribió:
«En vez de gritar hasta quedarnos afónicos sobre las virtudes de la acción masiva que puede hacer
algo espectacular, y no entender por qué lo hacemos, trabajemos en la esfera de
en los que nos encontramos nosotros mismos y enseñamos el socialismo a otros de nuestra clase» (Western Clarion,
16 de noviembre de 1920).
Tercera Internacional
En julio de 1920 se presentó un documento al Segundo Congreso del Tercero
Internacional por su comité ejecutivo. Este documento contenía las «Condiciones
por la Unión a la Internacional Comunista», también conocida como los «Veintiún puntos». Ella
pronto se extendió por todo el mundo, intensificando las reevaluaciones y las reevaluaciones emocionales, incluso violentas,
conflictos. Los «veintiún puntos» [17] exigían que todas las partes afiliadas se sujetaran
ellos mismos a las decisiones del comité ejecutivo comunista
Internacional; guerra contra reformadores «de todas las tonalidades y colores», «patriotas sociales»,
«pacifistas sociales», etc.; establecer organizaciones ilegales incluso donde la actividad legal era
permitidos; permear y llevar a cabo propaganda en las fuerzas armadas; apoyar la colonia
«movimientos de liberación»; más allá de la «unificación internacional del Trabajo Rojo»
Uniones»; «prestar toda la ayuda posible a las Repúblicas Soviéticas», etc; estas son sus principales
características.
Se celebraron referéndums sobre afiliación en organizaciones de todo el mundo, muchas de ellas
Estas organizaciones se unían a la nueva Internacional. Pero no importaba mucho qué
El resultado de un referéndum fue que se instruyó a los comunistas para tomar el control donde el
El voto fue favorable y para separarse y establecer nuevas organizaciones donde el voto
Fue desfavorable. Ganaron en ambos sentidos. Se celebró un referéndum en el SPC. El
El partido sobrevivió, pero un gran número de miembros apoyaron la afiliación y el
La política de escisión comunista disminuyó las filas del Partido, incluso se perdieron propiedades donde
Los votos locales favorecían la afiliación.
Hacia finales de 1920, el Partido de los Trabajadores de Canadá (más tarde el Partido Comunista) fue
El gobierno ruso se adentró más en la arena política mundial
patrocinando un «movimiento revolucionario obrero» cuya función principal era promover
31 las políticas exteriores e internas del gobierno ruso.
Rechazar
El Partido había recibido un duro golpe. La formación previa a la guerra del socialdemócrata
El Partido había reducido las áreas de fricción interna, pero también los números del Partido. El
Las persecuciones de guerra habían llevado a los miembros a lugares lejanos de los que muchos no hacían
regreso. La revolución rusa trajo incertidumbre y agitación y una nueva pérdida de
números. El Partido continuó apoyando el bolchevismo, pero rechazó el oportunismo
y la servilidad de su legión extranjera, se desarrolló una situación de campamento armado que fue
de hecho, una situación creciente entre los seguidores de Lenin y todas las organizaciones que ellos
no podía controlar.
El tema de la reevaluación volvió a surgir. La elección de Armstrong para Manitoba
el parlamento era menos una prueba de una creciente actividad socialista que un sindicato
compensación por su condena en prisión; en las siguientes elecciones los sindicatos se entregaron
otras direcciones. Dos candidatos del Partido se presentaron a las elecciones provinciales de BC de 1924:
Pritchard y Harrington, un cambio sustancial respecto a los números anteriores
campañas. El partido estaba en declive y sus miembros se enfrentaban a las crecientes fuerzas de
reformismo, refulgido por la transformación en las «demandas revolucionarias» de la
Tercera Internacional. El Clarín antes animado por la controversia, exuberante y
Extendiendo hacia adelante, se deprimía por tesis pesadas que ahora se volvían hacia atrás.
La tendencia encontró resistencia. C. Stephenson y E. McLeod, editores de la revista
cuando Pritchard llamó la atención del gobierno, permaneció en el periódico a través de la
y fue objeto de críticas. McDonald se opuso a los artículos de reforma de Stephenson,
el «pussy-footing» del Clarion y la desintegración que la acompañaba en el Partido.
Ross, Lestor y otros intentaron mantener el objetivo socialista en primer plano. Pero el Partido
la actividad se acercó al punto de desaparición y la circulación del Clarion disminuyó
de forma constante;sus gastos ahora se cubrían en parte con los restos de la finca Whitbread.
El número fechado de julio-agosto de 1925 fue el último, compuesto principalmente por nostalgia y
vislumbres de un futuro que, según diferentes puntos de vista, seguiría o no
el camino que el Partido había recorrido.
Nuevo comienzo
Pasaron varios años. En Vancouver surgió un Club Proletario, un Science
Club de Estudio en Winnipeg, grupos similares en otros lugares, como algunos de los que habían estado
el Partido Socialista de Canadá buscaba formas de mantener vivo el propósito para el cual el
El partido había existido. En junio de 1931 el Partido Socialista de Canadá comenzó de nuevo en
Winnipeg.
En ese momento, Russell era secretario del One Big Union y Lestor editor de su
boletín semanal de OBU. Entre ambos se organizó una sala para reuniones preliminares,
De forma gratuita, en el Edificio Plebs de la OBU, proporcionándose publicidad gratuita en el
32Bulletin. Entre los participantes en las reuniones fundacionales estaban Armstrong, Lestor,
Neale, Breeze y Kaiser, Shepherd llegando desde Chicago para unirse a ellos. La fiesta
Pronto alquiló un salón y comenzó a celebrar reuniones públicas.
Casi de inmediato, los miembros adoptaron la Declaración de Principios de los Socialistas
Partido de Gran Bretaña, decidiendo que esta era una declaración de principios más clara que
había sido la Plataforma del SPC. Esto inició una asociación con el SPGB que nunca se ha sacudido.
Federación Cooperativa de la Commonwealth
Los partidos laboristas ahora estaban muy a la vanguardia. Habían ido ganando apoyo desde los días del Partido Socialdemócrata, aunque el SDP solo sobrevivió brevemente a la guerra.
En las elecciones provinciales de Ontario de 1919, once trabajadores y cinco trabajadores-agricultores
Se eligieron candidatos. En diciembre del mismo año se eligieron tres candidatos laborales
elegidos para el ayuntamiento de Winnipeg, que después continuó con laboristas
representación. Éxitos similares ocurrieron en otras provincias.
En 1932 había numerosos grupos laborales, campesinos y «progresistas» repartidos por todo el país. El país compartía el deseo común de hacer del capitalismo una sociedad mejor. Había
incluso partidos «socialistas» dispuestos a posponer el socialismo en cualquier causa que consideraran
digna. Estos grupos se unieron durante el año y formaron la Cooperativa
Federación de la Commonwealth. Canadá ahora tenía una especie de partido nacional destinado a
Sirve al desvalido.
En los años siguientes, el nuevo partido no avanzó mucho, pero sí lo hizo
representación en el parlamento federal y varios parlamentos provinciales y formó una
Gobierno que ocupó el cargo durante muchos años en Saskatchewan.
Tampoco el SPC logró grandes avances. Se celebraron reuniones de propaganda, en interiores en el
invierno, en la Plaza del Mercado y en algunas esquinas en verano. Y algo
se establecieron contactos con antiguos miembros de otros centros, incluido Vancouver.
Socialista occidental
Se había debatido sobre la conveniencia de una revista del Partido. En 1933 una sección local
empezó a formarse en Vancouver, y los miembros allí esperaban presentarse a la elección provincial
que se celebraría en Columbia Británica ese otoño. Se acordó que si se producía una revista en
Es hora de la campaña; esto podría dar publicidad útil al nuevo local, a las actividades electorales y a la revista. Se lanzó el nuevo Socialista Occidental en
Octubre de ese año.
El Vancouver Local presentó cuatro candidatos que, por supuesto, no fueron elegidos.
El primer número del nuevo periódico analizó el CCF y lo encontró insuficiente. El segundo
33 Issue dio un trato similar al Partido Comunista. El Partido nunca después
encontró motivos para cambiar su actitud hacia los dos principales exponentes de una reforma
del capitalismo. Se había reforzado en la convicción de que las reformas no podían hacer frente
efectivamente a problemas de clase trabajadora, pero en el mejor de los casos podían traer un alivio limitado a menudo
cancelado por otros problemas o por nuevos problemas igualmente urgentes. El capitalismo no podía
Acabar con los males sociales.
Claridad sobre Rusia
Rusia también fue sometida a un examen más serio. Durante los días de los bolcheviques
entusiasmo hubo miembros que insistieron en que los bolcheviques no podían construir
Socialismo en un país predominantemente campesino y apenas emergiendo del feudalismo,
Pero su voz estaba enterrada en vítores por la revolución. Los vítores ya estaban
se volvió sometido y muchos que habían seguido el dicho bolchevique de «tirar a la basura
sus libros, llegó el momento de actuar», se reunían de nuevo en sus libros,
dándose cuenta de que vivían en un mundo de deseos, que los bolcheviques,
Cualesquiera que fueran sus intenciones originales, no estaban interesados en la revolución mundial
pero en una cantidad suficiente de agitación mundial como para favorecer el crecimiento de un estado ruso
Economía capitalista, escondiéndose a la fuerza tras frases marxistas. Los años que pasan hicieron
Esto se hizo aún más evidente a medida que el gobierno ruso se involucró cada vez más en la
El mundo de los asuntos capitalistas.
También la expresión marxista «dictadura del proletariado», largamente reconocida como la que
No se parece a ninguna situación a la que Marx y Engels aplicaran el término, pero
Justificado porque una revolución no era una fiesta del té, fue rechazado como una brutal
fraude, la dictadura rusa siendo en realidad una dictadura sobre el proletariado y
Otros en Rusia tan despiadados como cualquier dictadura en el mundo capitalista. Socialistas
Se opusieron a la sociedad de Lenin —ahora Stalin— así como se opusieron al capitalismo en otros
países.
Comunistas y otra guerra
Los comunistas permanecieron leales y obedientes a la dictadura, continuando con
engaño y violencia para presionar a otros para que se adaptaran al molde bolchevique y destruir a todos los que
no se podía decidir nada. Luchas por la libertad de expresión en la Plaza del Mercado, que antes se llevaban a cabo
contra la policía, no se llevaron a cabo contra los comunistas, siendo los portavoces del Partido
forzados a salir del pabellón. La violencia era frecuente donde las fuerzas de Stalin tenían los mejores números.
En 1939 el mundo volvió a estar en guerra y los comunistas, habiendo continuado con una
Una intensa propaganda «guerra contra el fascismo» se difundió en los ejércitos aliados para combatir
contra Hitler y Mussolini. Pero no habían tenido suficientemente en cuenta los no-
Pacto de agresión recién firmado entre Hitler y Stalin. Cuándo fue su significado
A ellos se les produjo un cambio:
34″El nuevo cambio fue interpretado por muchos como una oposición a la guerra. Esto no es correcto. Los comunistas no adoptaron la actitud socialista hacia la guerra; ellos
hicieron campaña por la aceptación de los términos de paz de Hitler. El pacto Moscú-Berlín
requería que cambiaran de bando, una hazaña que lograron sin dudarlo,
a pesar de todos sus años de desvaríos contra Hitler.» [18]
A mediados de 1941, Hitler y sus asesores decidieron que el pacto con Stalin ya no era de
servicio a la clase dirigente alemana y fue desguazado. La maquinaria militar alemana
Incorporado a Rusia:
«Gritos surgieron de los campos comunistas por todas partes. De sus escondites salieron
los comunistas, ondeando banderas y jurando lealtad inquebrantable a la causa de la paz
y la democracia y la lucha contra el fascismo. Señalaron a sus partidarios
que se habían puesto uniformes durante la primera política pro-guerra y no habían podido conseguir
se los retiraron de nuevo, y declararon que allí había prueba de la sinceridad y la devoción
del comunismo en la lucha por la libertad… La guerra fue una vez más una guerra justa.»
Durante años, los comunistas proclamaron su disposición para liderar a los trabajadores
humo y llama al Nuevo Mundo. Ahora colgaban de la cola de una sección
de la clase dominante y luego de otra, apoyándose el uno en el otro y animando
a los trabajadores a seguir. Su historial desde entonces no ha mejorado.
Partido Socialista y la Guerra
La actitud del SPC hacia la guerra era de oposición, un manifiesto similar al de
1914, afirmando la convicción del Partido de que no había interés en juego justificando la desaparición
de sangre obrera. Al mismo tiempo, las discusiones dentro del Partido dieron lugar a la
Western Socialist, que había continuado como revista mensual desde su fundación, siendo
enviado a Boston, para ser continuado por el Partido Socialista Obrero como un WSP-SPC conjunto
publicación. Se consideraba que solo así existía esperanza de que continuara
existencia. La revista sobrevivió y sigue publicándose.
Las actividades continuaron durante la guerra. Se puso en concentración de «extranjeros enemigos»
Los comunistas pasaron de campos de concentración a plataformas de reclutamiento; japoneses
se trasladaron tierra adentro desde la costa oeste; el SPC fue «investigado», pero no de otra manera
; preocupados. El Partido celebraba reuniones, incluso al aire libre, sin interferencias.
Presumiblemente, las autoridades consideraron que su número no era lo suficientemente grande como para merecer especial atención. La prensa y el clero también se comportaron mejor, absteniéndose
De su cruda crueldad de la Primera Guerra Mundial.
Trabajo en dos guerras
El movimiento sindical estaba dividido en su actitud ante la Primera Guerra Mundial en el este
Apoyó la guerra, siendo su principal queja que no se consultó a los líderes laboristas
sobre la política laboral gubernamental y no fue incluido en los consejos gubernamentales. En el oeste el
35 sindicatos dijeron cosas duras sobre la guerra, a menudo expresando su oposición. De la
partidos de reforma obrera el Partido Socialdemócrata, el principal de su tipo,
emitió un manifiesto totalmente tan hostil como el del SPC.
Las actitudes no eran las mismas en la Segunda Guerra. Los sindicatos, amargados por
El tratamiento de Hitler hacia el unionismo en Alemania consideraba la guerra contra Hitler como innecesaria para la preservación de la democracia y la protección de los sindicatos. El
el principal movimiento político del «desvalido» fue la Commonwealth Cooperativa
Federación y ser guiados por «intelectuales» (considerados cariñosamente por la CCF como
un «grupo de cerebros») no tenían conocimiento de qué iba la guerra. J. S. Woodsworth,
que durante mucho tiempo había preferido el tratamiento sentimental a el sensato de los males sociales, pero que tomaba un
la posición en la guerra muy parecida a la del SPC y sacudió a la CCF de costa a costa.
Sin embargo, el partido se reunió y M. J. Coldwell, que más tarde sucedería a Woodsworth como partido.
Líder declaró la posición oficial de la guerra: asistencia económica a las potencias aliadas; no
participación militar; tropas que se usarían únicamente para la defensa de Canadá y
la preservación de la democracia en casa. En un par de semanas esta firme declaración fue
complementada: «Antes de que se pida a un solo canadiense que dé su vida, voluntariamente o
de lo contrario, para luchar por su país, el beneficio debería ser sacado de la guerra». Angus
McInnis, diputado de la costa oeste, cedió un poco más cuando se quejó sobre un tema envejecido,
«Una cosa me impactó muy fuertemente… La representación laboral es casi en su totalidad
deficiente.» Luego llegó el informe: «El Sr. Coldwell reiteró de nuevo la postura de la CCF de que el
La única forma racional de financiar la guerra es que el país tome el control completo
de la propiedad de los bancos y otras instituciones financieras.» Así que la CCF avanzó poco a poco en el
camino a la guerra. [19]
Nuevo Partido Democrático
Los sindicatos llevaban mucho tiempo interesados en la acción política. Ya en la década de 1870
John A. MacDonald, primer ministro de Canadá, participó en los asuntos de
maniobrar los votos sindicales a favor del Partido Conservador y de los sindicatos
Con frecuencia escuchaban las sirenas de los políticos duros. También hicieron intentos
de organizar o participar en la organización de partidos políticos, sin éxito duradero.
Tras el cambio de siglo, los sindicatos en Occidente apoyaron principalmente al SPC, pero como
El partido se alejó del reformismo, los sindicatos se apartaron del partido para apoyar
esos se consideraban «los amigos del trabajo», y finalmente la CCF.
En los años 50 creció entre los sindicalistas la sensación de que no debían simplemente
Apoyar al partido que favorecían, pero también tener voz en sus asuntos. Esto llevó a
negociaciones entre el Congreso Laboral Canadiense y la CCF, que terminaron en 1961 con
la formación del Nuevo Partido Democrático, «un político popular de base amplia
que abarca la CCF, el movimiento obrero, las organizaciones de agricultores,
profesionales y otras personas de mentalidad liberal interesadas en lo social básico
reformas . . .» Este es el sustituto actual de Canadá para un partido laborista.
Ahora hay varios otros partidos políticos que apelan a los trabajadores para
36 apoyo. Algunos son de la misma línea del Partido Comunista, como los trotskistas y maoístas
que, al igual que el cuerpo matriz, llevarían a los trabajadores hacia el «socialismo», una mezcla de
reformismo, antiamericanismo y nacionalismo ruso, chino o canadiense. Otros
Los grupos políticos, con sus propias panaceas, ofrecen liderazgo y sabiduría, más de lo primero que del segundo, y nada de mérito.
Conclusión
Desde sus primeros días, el SPC nunca logró entusiasmarse con los líderes y hoy en día
No cambiaría ni una palabra en el comentario de D. G. McKenzie en 1908:
«El pobre escocés está dispuesto a trotar junto a cualquier viejo plug que vaya a su
Sí, pero debe rechazar con agradecimiento para ser guiado por cualquiera, guiado él sea
sabiamente, y se niega rotundamente a ser salvado por un salvador, cualquier salvador, político,
económico, industrial, ético, moral o espiritual. Es un caso de bienvenida, nacida en la tierra
camarada, pero al infierno con los enviados por el cielo» (Western Clarion, 8 de febrero de 1908).
El Partido ha continuado con el mensaje del socialismo a lo largo de los años, explorando
Todas las vías disponibles para difundir sus opiniones. Las reuniones en interiores y exteriores se han llevado a cabo. Se han organizado charlas por radio. En raras ocasiones ha conseguido emitirse
Televisión. Ha disputado elecciones, si los fondos lo permiten, en Winnipeg, Vancouver y
Victoria. Han circulado de forma constante el Socialist Standard y el Western Socialist, y
han publicado algunos folletos, incluyendo una sexta edición del Manifiesto de la SPC, con el nombre cambiado a El Manifiesto Socialista. También ha publicado numerosos folletos; una serie
de estos, entre 1957 y 1959, fue producida en cientos de miles por la SPC
y la WSP, algunos de los cuales posteriormente se produjeron en forma de folleto por la SPGB. En los últimos años, la sede central se trasladó de Winnipeg a Victoria.
El Partido hoy en día es pequeño y carece del glamour del antiguo Partido. Pero
desde la adopción de la Declaración de Principios del SPGB en 1931 ha sido
asociado a un movimiento que se ha extendido por todo el mundo y que ahora está formado por
partidos compañeros en siete países, grupos en varios otros y revistas en Gran Bretaña,
Estados Unidos, Austria, Nueva Zelanda, Jamaica y dos en Canadá (uno en francés).
Algunas de estas revistas son modestas y ocasionales, pero nunca ha habido un momento
ya que Marx y Engels elevaron el socialismo de utopía a ciencia cuando era socialista
El pensamiento era igual de constante, coherente y generalizado. Las cifras del movimiento son
Pequeña pero en crecimiento, y su influencia crece, como debe ser. Tiene un mundo que ganar.
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[1] Saskatchewan y Alberta no se convirtieron en provincias hasta 1905.
[2] Western Clarion, 29 de octubre de 1903. La cita insertada es de Engels
Prefacio al Manifiesto Comunista de Marx y Engels.
[3] La eliminación de la palabra «justamente» en el segundo párrafo y cambios en
Posteriormente se produjo la redacción.
37[4] El candidato «supuesto laboral», Chris Foley, fue derrotado, atribuible en
parte, según The Voice, el 6 de febrero, a la campaña de oposición en el
Parte de los «socialistas irreconciliables».
[5] En las elecciones del dominio de 1904, J. T. Mortimer, candidato del Partido en Columbia Británica
, obtuvo 752 votos. «En las elecciones provinciales de hace un año, casi el doble
votó por él. En esa ocasión los sindicalistas le apoyaron, pero en la última
solo pedió que le apoyaran y que pudieran actuar como socialistas» (El
Voice, 11 de noviembre de 1903).
[6] «Aviso de los editores: Tras un año de ‘tambaleos ciegos’ y jadeos
, el Western Clarion con este número reanuda la publicación sobre una base sólida». E.
- Kingsley y L. T. English nombrados como «propietarios y editores». (Western
Clarion, 28 de enero de 1905.
[7] Hay que recordar que el Western Clarion era de propiedad privada.
[8] Western Socialist, 24 de enero de 1903. En Winnipeg, The Voice se convirtió en
consciente de que los chinos habían llegado a la pradera: «A principios de la semana pasada
el personal de cocina y algunos de los asistentes de cocina del Hospital General eran
destituidos y sus lugares ocupados por chinos… El despido de la ayuda blanca y
la sustitución del chino en una institución pública es absurda» (The Voice,
28 de abril de 1905).
[9] Otro folleto sobre el tema fue publicado por el Partido y
artículos ocasionales en el Clarín un extenso artículo titulado ‘Movimiento Socialista y el
En FaFarmer aparece el número del 4 de abril de 1908.
[10] Chas. H. Kerr and Co., Chicago, fueron editores de un gran número de
Libros socialistas. La prohibición cubría toda su lista, provocada por el pánico en
círculos de gobierno durante y después de la Primera Guerra Mundial.
[11] «La segunda convención anual de la Federación del Trabajo de BC de forma rotunda
respaldó el socialismo como el único arma verdaderamente eficaz en manos de los
clase trabajadora» (Western Clarion, 17 de febrero de 1912).
[12]»El objetivo del Partido Socialdemócrata es educar a los trabajadores en
Canadá a una conciencia de su posición de clase en la sociedad, su economía
servidumbre a los propietarios del capital, y organizarlos en un partido político para
tomar las riendas del gobierno y transferir toda la propiedad capitalista a la
propiedad colectiva de la clase trabajadora.» (Cita de la tesis para el máster,
Universidad McGill, por G. R. F. Troop, marzo de 1922.)
[13] No pasó desapercibido que las organizaciones religiosas, en particular la
Ejército de Salvación nunca fue acusado de obstruir la calle ni de molestar a la
paz cuando se mantenían al aire libre. Por supuesto, no favorecían un mundo nuevo,
excepto en el más allá.
[14] Esta carta fue escrita el 5 de abril de 1959. McDonald se convirtió en miembro de
El Partido en 1909 y siguió siendo un activo conferenciante y escritor socialista hasta su muerte
Unos sesenta años después.
[15] Cotton’s Weekly, una revista fundada por aquella época en el este de Canadá,
Al principio apoyó al SPC, pero cuando el Partido Socialdemócrata fue
Se formó y mostró signos de consolidarse sólidamente, Cotton’s Weekly
Se convirtió en el órgano oficial del SDP.
38[16] G. Armstrong, R. Bray, R. J. Jones, W. A. Pritchard, R. B. Russell.
[17] El documento original, en el Western Clarion el 1 de enero de 1921,contenía 18 «puntos». Los otros tres, examinados en otro lugar, no añadieron nada
significativo.
[18] Esta cita y la siguiente son de las páginas 31-32 de un panfleto,
La Revolución Rusa, publicada por el SPC en 1948.
[19] Las referencias a la CCF durante la guerra, incluidas citas, provienen de la CCF
revista de la Mancomunidad de Manitoba, números del 15 y 29 de septiembre de 1939, 30 de agosto,
1940 y 28 de febrero de 1941.
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